ကျေးဇူးပြု၍ စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံကို ပြန်လည်စစ်ဆေးပြီး ပြင်ဆင်ထားသော စာသားကို အောက်တွင် ဖော်ပြအပ်ပါသည်။
ပြင်ဆင်ပြီးစာသား
၁၃၇၃ ခုနှစ်၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်ကျော် ၆ ရက်၊ ၂၀၁၁ ခု၊ အောက်တိုဘာ ၁၈ ရက်၊ အင်္ဂါနေ့။ အဲ့တော့ မနေ့တုန်းကတော့ဖြင့် အနန္တရမြို့၊ အနန္တရမြို့ ပါဠိတော်တွေကို ဟောခြင်း၊ အရကောက်တွေကို ကောက်ခြင်း၊ သဘောအဓိပ္ပာယ်တွေ မကျဉ်းမကျယ် ပြောပြခြင်း။ ကရဏာသဘာဂသည် ဒါပြောပြခြင်း၊ ဒါမနေ့တုန်းကတော့ဖြင့် ဒီလိုပြီးခဲ့ပြီ။
ဒီနေ့ စာမျက်နှာ ၂၇ က ပကတူပနိဿယ။ ပကူပနိဿယဆိုတဲ့ဥစ္စာက ဥပနိဿယကြီးရဲ့ အစိတ်အပိုင်း။ ဥပနိဿယကို စာမျက်နှာ ၁၀၀ ကြည့်မယ်ဆိုရင် အဲ့ဒီမှာ ဥပနိဿယသုံးမျိုးရှိတယ်။ ဥပနိဿယသုံးမျိုး၊ ကိုယ်တော်တို့ ပါဠိတော်ကြီးကို ကြည့်ရမှာဖြစ်တယ်။ ဘယ်လိုကြည့်ရမလဲ။ ပါဠိတော်ကို ကြည့်ရမယ်။ ပါဠိတော်ကြီးကို ကြည့်တဲ့အခါကျရင် ပါဠိတော်မူရင်းမှာဆိုရင် အာရမ္မဏူပနိဿယော၊ အနန္တရူပနိဿယော၊ ပကတူပနိဿယောလို့ သူတို့ ဥပနိဿယမှာ အစုသုံးခု၊ အစုသုံးခု မရှိဘူးလား။ ရှိပါတယ်။ ရှိတဲ့ဒါက ကိုယ်တော်တို့ သင်္ဂြိုဟ်မှာလည်း ဖော်ပြထားတယ်လေ။ သင်္ဂြိုဟ်မှာ မဖော်ပြဘူးလား။ ဖော်ပြထားပါတယ်။ ဖော်ပြထားတယ်။ အဲ့ဒီသင်္ဂြိုဟ်က ဒီမှာ ပါဠိတော်ကြီးကို၊ ပဋ္ဌာန်းပါဠိတော်ကြီးကို မျှော်ပြီးတော့ ဖော်ပြထားတာဖြစ်တယ်ဗျ။ အဲဒါကြောင့်မို့ အခု အဲ့ဒီဥပနိဿယ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု၊ အစိတ်အပိုင်းသုံးမျိုးထဲက တစ်မျိုးဖြစ်တဲ့၊ နောက်ဆုံးပိတ်အမျိုးဖြစ်တဲ့အခါမှာ ဘာလဲဗျ။ ပကတူပနိဿယ။ အဲ့ဒီ ပကတူပနိဿယကို ဒီနေ့သွားကြရလိမ့်မယ်ပေါ့။
ကိုင်း၊ စာမျက်နှာ ၂၇၊ မဂ္ဂလရူပနိဿယ တွေ့ပြီနော်။ မဂ္ဂရူပနိဿယပစ္စည်း သုဒ္ဓသင်္ချာ၌ စိတ်တစ်ခု၊ ရုပ်ကိုးဆယ်၊ စေတသိက် ၅၂ သော ဘဝဖြစ်သော စိတ် ၈၉ ခု၊ စေတသိက် ၅၂ သည် ပကတူပနိဿယပစ္စည်းတပ်သော တရားတော်မည်၏။ သင်္ချာနဝ ပစ္စည်းရယ် ဟူသည်တည်း။ သင်္ချာနဝဟူသောအခါ အဲ့ဒီအောက်ထဲမှာ ဖော်ပြထားတာ တွေ့လား။ မှန်ပါ။ သင်္ချာနဝဟူသော ကုသလော ကုသလဿ၊ ကုသလော အကုသလဿ၊ ကုသလော ဗျာကတဿ၊ အကုသလော အကုသလဿ၊ အကုသလော ကုသလဿ၊ အကုသလော ဗျာကတဿ၊ ဗျာကတော ဗျာကတဿ၊ ဗျာကတော ကုသလဿ၊ ဗျာကတော အကုသလဿ ဟူသည်တည်း။ ပစ္စည်းရယ်ဟူသောအခါ မဂ္ဂရူပနိဿယ ဟူသည်တည်း။ အဲ့တော့ ဒီသင်္ချာဟာလည်း အာရမ္မဏနဲ့တူတယ်ပေါ့။ ဘာနဲ့တူလဲ။ အာရမ္မဏနဲ့တူတယ်။
ပလဝန္တကမ္မပစ္စည်း သုဒ္ဓသင်္ချာ၌ ဝိပဿနာ၊ မဂ်၊ ခန္ဓာတသော ပလဝဖြစ်သော ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်စေတနာ၊ ဤတရားတို့သည် ဘဝနာမ်နက်နီဂံမပစ္စည်းတပ်သော တရားတော်မည်၏။ သင်္ချာဒွေ ပစ္စယေန ဟူသည်တည်း။ ဒီသင်္ချာဒွေဟူသောအခါ၊ သင်္ချာဒွေဆိုတော့ ကိုယ်တော်တို့ ဘာဖြစ်မလဲဆိုတာ အောက်ကိုမကြည့်နဲ့။ ဒီဘက်က ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်စေတနာ၊ ဟိုဘက်က ဝိပါက်ဆိုတော့ ကုပြု၊ အကုပြု ဖြစ်မှာပေါ့။ ဟုတ်တယ်မလား။ မှန်ပါ့။ ဒါ ကိုယ်တော်တို့ရဲ့ ဒီသုဒ္ဓသင်္ချာလည်း ဘာကြောင့်လုပ်ရတာလဲဆိုလို့ရှိရင် ကမ္မံ ဥပနိဿယေန၊ ကမ္မပစ္စယာ ဥပနိဿယေ ဒွေ၊ သို့မဟုတ် ဥပနိဿယံ ကမ္မံ ဒွေ၊ သို့မဟုတ် ဥပနိဿယပစ္စယေ ကမ္မေ ဒွေ ဆိုတဲ့ သဘာဂသင်္ချာတွေအတွက် ဒီဥစ္စာထဲပေါင်းလိုက်ရင် ဒါပဲရမှာဖြစ်တယ်။ အဲ့ဒီဥစ္စာလေးပါမှ အဲ့ဒီကသဘာဂအတွက်၊ အဲ့ဒီကရဏအတွက် စည်းလုံးရသွားနိုင်တယ်ပေါ့။ ဟုတ်လား။ မှန်ပါ။
ကိုင်း၊ ဒါကြောင့်မို့ မနောဒွါရိက သုဒ္ဓသင်္ချာတွေကို ကိုယ်တော်တို့ မနေ့က ဆိုခိုင်းခဲ့ပြီ။ အဲ့ဒါတွေကို ပြန်ပြီးတော့ တစ်ခေါက်ဆိုမယ်။ တစ်ခေါက်က အလွတ်ရွတ်မယ်။ ဒါ အလွန်တရားလွယ်ကူတယ်။ ဆိုရအောင်။ ရောဂန္တရကြီးပဲ စာမျက်နှာ ၂၇။ အရကောက်နဲ့ ဗလဝန္တကမ္မရဲ့ အရကောက်စရာ။ အဲ့တော့ ဒီအရကောက်တွေကတော့ အလွန်တရားမလွယ်ဘူး။ ဒါကြောင့်မို့လို့ တပည့်တော်တို့ အခု ပါဠိတော်ပဲ သွားကြရအောင်ပေါ့ဗျာ။ ပါဠိတော်သွားကြရအောင်ဆိုတော့ စာမျက်နှာ ၂၇၊ အဲ ၂၈ မှာ။ အဲ့တော့ စာမျက်နှာ ၂၈ မှာဆိုရင် သူတို့ ဥပနိဿယတည်ပြီးတော့ သွားကြရလိမ့်မယ်ပေါ့။ အဲ့တော့ ဒီပါဠိတော်ဟောတဲ့ အနေအထားကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် ကိုယ်တော်တို့ မခက်ခဲဘူး။ ဒီပါဠိပုံတွေက တစ်ခုတစ်ခုဟာ ဒီကုသလောကုသလကလည်း အုပ်စုလိုက်၊ အုပ်စုလိုက်ရှိတာ။ အုပ်စုလိုက်ရှိတာ ကိုယ်တော်တို့ ဟောကြည့်မယ်ဆိုလို့ရှိရင် အဲ့ဒီစာကျက်ပုံ၊ အာဂုံကျက်ပုံအတိုင်း အဲ့ဒီမှာ ဟိုအောက်နားမှာ ကုသလော ကုသလဿ ပါဠိတော်ဟောတတ်ရန်တဲ့။ နံပါတ်တစ်က သဒ္ဓါဒိပဉ္စကအုပ်စု။ နံပါတ်တစ်က ဘာလဲ။ သဒ္ဓါဒိပဉ္စကအုပ်စု။ နောက် နံပါတ်နှစ်က ဈာန်ပရိကံနှင့် ဈာန်အုပ်စု။ နံပါတ်သုံးက အဘိဏ်ပရိကံနှင့် အဘိညာဉ်အချင်းချင်းအုပ်စု။ နောက် နံပါတ်လေးက မဂ္ဂပရိကံနှင့် မဂ်အုပ်စု။ နံပါတ်ငါးက ပဋိသန္ဓေ။ ဒါကိုပဲ အခု သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ၊ မဂ္ဂသမ္ပတ္တိလေး၊ အလယ်သုံးတန် ပရိကံတစ်ဖန် အချင်းချင်းရယ်လို့ ဆိုရတယ်ပေါ့။
အဲ့တော့ ဒီဟောပုံစနစ်ကို ကြည့်မယ်ဆိုလို့ရှိရင်လည်းပဲ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်က ပါဠိတော်ဟောတဲ့အခါမှာ အကျဉ်းချုပ်ဟောပြီးပြီဆိုလို့ရှိရင် အစိတ်စိတ်ဟောပြီးမှ အပေါင်းဟောတယ်။ ဟုတ်လားဗျ။ အစိတ်စိတ်ဟောပြီးပြီဆိုရင် အပေါင်း။ အဲ့တော့ ကုသလော ကုသလဿပဲ ကြည့်ကြည့်၊ အကုသလော အကုသလဿပဲ ကြည့်ကြည့်၊ အဲ့လိုဟောတာ။ အဲ့တော့ ဟောတဲ့စနစ်တွေလည်း ပါပြီးသားဖြစ်နေပြီ။ အစဆုံး သဒ္ဓါဒိပဉ္စကအုပ်စုကို လာမယ်ပေါ့။ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဒ္ဓံ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကရောတိ။ ဒါနံ ဥပနိဿာယ ဝိပဿနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဂ္ဂံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ အဘိညာဉ် ဥပ္ပါဒေတိ၊ သမာပတ္တึ ဥပ္ပါဒေတိ။ ရလောက်ပါတယ်ဗျာ။ သီလံ၊ သုတံ၊ စာဂံ၊ ပညာ၊ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ။ ကျော်လိုက်တော့ သမာပတ္တึ ဥပ္ပါဒေတိ။ ဒါက တစ်ခုစီဟောရမှာ။ ဟုတ်လား။ သီလံ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ၊ ဥပေါသထံ ကရောတိ၊ ဒါနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဝိပဿနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဂ္ဂံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ အဘိညာဉ် ဥပ္ပါဒေတိ၊ သမာပတ္တึ ဥပ္ပါဒေတိ။ သုတံ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ စသောအားဖြင့် ရှစ်တိရှိတယ်။ တိ ဘယ်နှခုပါလဲ။ ၈ ပါး။ ဪ ဒီတော့ ဒီတော့ ပြောတာ မှန်သလိုလိုနဲ့ ကောင်းမယ်။ မနေ့ကလည်း ကိုယ့်ဟာကိုယ် ရယ်လေ။ မှန်ပါတယ်ဘုရား။ အော် မှန်သလိုထင်တယ်ပေါ့ဗျာ။ ဟုတ်လား။
အင်း၊ အဲ့တော့ သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ ဥပနိဿာယ တစ်ခုစီသွားရမှာပေါ့။ ပေါင်းလိုက်တော့ သဒ္ဓါ၊ သီလံ၊ သုတံ၊ စာဂံ၊ ပညာ၊ သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပထမဇ္ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒုတိယဇ္ဈာနဿ ပရိကမ္မံ ဒုတိယဇ္ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တတိယဇ္ဈာနဿ ပရိကမ္မံ တတိယဇ္ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ စတုတ္ထဇ္ဈာနဿ ပရိကမ္မံ စတုတ္ထဇ္ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒါက ဘာတွေလဲဗျ။ ပရိကံ။ နောက် ပရိကံမကုန်သေးဘူး။ အာကာသာနဉ္စာယတနဿ ပရိကမ္မံ အာကာသာနဉ္စာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝိညာဏဉ္စာယတနဿ ပရိကမ္မံ ဝိညာဏဉ္စာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာကိဉ္စညာယတနဿ ပရိကမ္မံ အာကိဉ္စညာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ နေဝသညာနာသညာယတနဿ ပရိကမ္မံ နေဝသညာနာသညာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပရိကံကုန်ပါရောလား။ ဟုတ်လားဗျ။ ပရိကံကုန်သွားပြီဆိုလို့ရှိရင် အဲ့ဒါ ဈာန်အချင်းချင်း ကျေးဇူးပြုတော့မယ်။ အစဉ်လိုက်အတိုင်း ပထမဈာန်က ဒုတိယဈာန်၊ ဒုတိယဈာန်က တတိယဈာန်။ ဟုတ်လားဗျ။ အဲ့လို ကျေးဇူးပြုတော့မယ်။ အစဉ်လိုက်အတိုင်းလာပြီ။ ဒါတွေက ကိုယ်တော်တို့ ဘာပြောတာလဲဆိုလို့ရှိရင် ဈာန်တွေအဆင့်ဆင့်ရပုံကို ပြောတာဗျ။ ဘာအဆင့်ဆင့်မှာလဲ။ ဈာန်အဆင့်ဆင့်။ ဈာန်အဆင့်ဆင့်ရပုံကို ပြောတာ။ ဟုတ်လား။ တို့သမာပတ် ၈ ပါးဆိုတာ သူတို့ကိုပြောတာပဲ။ ပထမံ ဈာနံ ဒုတိယဿ ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒုတိယံ ဈာနံ တတိယဿ ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တတိယံ ဈာနံ စတုတ္ထဿ ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ စတုတ္ထံ ဈာနံ အာကာသာနဉ္စာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ ဝိညာဏဉ္စာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ အာကိဉ္စညာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာကိဉ္စညာယတနံ နေဝသညာနာသညာယတနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အဲ့လို အဆင့်ဆင့်သွားတာ သဘောပေါက်တယ်နော်။
မှန်လှပါ။ နောက် အဘိညာဉ်အချင်းချင်း သွားရအောင်။ အဘိညာဉ်ကတော့ စာမျက်နှာ အာရမ္မဏတုန်းက ပြောခဲ့တဲ့ အစီအစဉ်အတိုင်းပဲ။ ဒါမေ့ပြီး မပြောင်းနဲ့။ ဒီမှာ ဆွဲခေါ်ခဲ့။ သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ ခုနစ်ပါး။ အဲ့ဒီအစီအစဉ်အတိုင်း လာမှာ။ မေ့ကြမ်းရပ်ပြီဆိုရင်တော့ ငတ်ပြီပေါ့ဗျာ။ ဟုတ်လား။ မှန်ပါ။ အဲ့လောက်ကြီးတော့ မညံ့ဘူးဗျို့။ သိတယ် တော်တော်က။ ဟုတ်လား။ မညံ့ပါဘူး။ အဲ့လိုလုပ်ထားမှ ဘုန်းကြီး မောပြီးသွားအောင်။ ဟုတ်လား။ အဲ့ဒါအတိုင်းထင်ပြီးတော့ မရလိုက်ဘူးဆိုလို့ရှိရင် တော်တော်ကြီးမောသွားတာ။ ဟုတ်လား။ အဲ ကိုယ်တော်တို့ကြီး လာဆွမ်းခံသွားတဲ့အခါကျလို့ရှိရင် ဒီအိမ်က ဟင်းကောင်းလောင်းနေကျ၊ ဒီအိမ်လေး အားပြုစားနေရတာ။ အဲ့ဒီအိမ်က တစ်ခါ ပိတ်ထားပြီဆိုကတည်းကပဲ ဒီကိုယ်တော် ဟုတ်လား၊ အဲ့ဒါ ဘယ်လိုဖြစ်သွားမလဲဆိုတော့ ကိုယ်က အဲ့ဒီဟာ ဥစ္စာ ခံစားဖူးပါတယ်ဗျ။ ခံစားဖူးပါတယ်။ ခံစားရတာ ဘုန်းကြီးသပိတ်နဲ့လေ။ အဲ့ဒါ ဟုတ်တာပေါ့။ သပိတ်နဲ့သွားခံတာလေ။ ဟုတ်လားဗျ။ မှန်ပါ။ သပိတ်နဲ့သွားခံတာကနေပြီးတော့ အဲ့လိုဆိုတော့ နှလုံးသားနဲ့ မခံစားလာဘူးလား။ ခံစားပါတယ်။ အယ် အဲ့လိုရှိတယ်။ သပိတ်နဲ့ခံရုံနဲ့ မကဘူး။ ဘာလဲဗျ။ နှလုံးသား။ နှလုံးသားနဲ့ သွားခံယူလိုက်တာ။ အဲလိုရှိတယ်။ အဲ့ဒါကြောင့် ကိုယ်တော်တို့ရေ အဲ့လိုပဲ ကိုယ်တော်တို့ရယ် ဆရာသမားကို မေ့ထင်လို့မဖြစ်ဘူး။ ဒီအဆင့်ဟာ ရောက်ပြီဆိုရင် ဒီလောက်တော့ အရည်အချင်းတွေ ရှိနေရမှာ။ ဒါတောင်မှ မရသေးဘူးဆိုလို့ရှိရင် အရင်တုန်းက အဲ့ဒါက ဆရာ့ကိုပဲ ကိုယ်တော်တို့ ဒီဟာ ဘာပါလိမ့်ကြ။ ဟမ် ဒီဝတ္ထုကြီးက ကြည့်လိုက်စမ်းပါလားဆိုတော့ ဟုတ်လား။ ဆင်းရဲသား ပညာရှိ၊ ဆင်းရဲသား ပညာရှိ လက္ခဏာတွေ သိလို့မို့လို့ တစ်ခါတည်း ဆရာပညာရှိလို့ ထင်လို့ပြောလိုက်တာ။ သူထင်နေတာပဲ။ အဲ့ဒါကြောင့်မို့လို့ ဟိုဟာပြောပြနေတာ။ အဲ့တော့ သူကနေ ကြားဝင်ဖောက်ပေးလိုက်တယ်။ ဒီဝတ္ထုကြီးက ကြီးလည်း အဲ့လိုဆိုတော့ ဘယ်လိုဖြစ်သွားတုန်းဗျာ။ အမ်း ပိုမောသွားတာ။ အရှင်ဘုရားတို့ ညံ့လှချည်လားပေါ့ဗျာ။ ဟုတ်လား။ မှန်ပါ။ အဲ့လိုကြီး ဖြစ်မသွားနဲ့။ ဟုတ်လားဗျို့။ အဲ့ဒါ မညံ့အောင် သင်ပေးနေတာ။ ဟုတ်လား။ မှန်ပါ။
ကိုင်း ဆိုလို့ရှိရင်လည်းပဲ ဒီမှာ ကိုယ်တော်တို့တွေ အစဆုံးကတော့ ဒီမှာလာခဲ့ပေါ့။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ ပရိကမ္မံ ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ ဘာလဲဗျ။ စက္ခု။ စက္ခုဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ ပရိကမ္မံ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿ ပရိကမ္မံ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ စေတောပရိယဉာဏဿ ပရိကမ္မံ စေတောပရိယဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏဿ ပရိကမ္မံ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ယထာကမ္မူပဂဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အနာဂတံသဉာဏဿ ပရိကမ္မံ အနာဂတံသဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒါက ပရိကံတွေ။ ဘာရဲ့ ပရိကံတွေလဲဆိုရင် အဘိညာဉ်ရဲ့ ပရိကံတွေ။ ဟုတ်လားဗျ။ တင်ပါ့ဘုရား။ ဘာရဲ့ ပရိကံတွေတုန်း။ အဘိညာဉ်ရဲ့ ပရိကံတွေ။ အဘိညာဉ်အချင်းချင်း ကျေးဇူးပြုပုံ လာမယ်။ အဘိညာဉ်အချင်းချင်းက ဒိဗ္ဗစက္ခု ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒိဗ္ဗာ သောတဓာတု ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏံ စေတောပရိယဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ စေတောပရိယဉာဏံ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏံ ယထာကမ္မူပဂဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ယထာကမ္မူပဂဉာဏံ အနာဂတံသဉာဏဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အုပ်စုပြီးတော့ ဟုတ်လားဗျာ။ အရကောက်လာခဲ့တော့ ဒါလေးနည်းနည်းလေး ပြန်ပြောလိုက်ရုံ။ သုံးအုပ်စု ပြီးမသွားဘူးလား။ ပြီးသွားပါတယ်။ သုံးအုပ်စုကလည်း ကိုယ်တော်တို့ ဘာမှမှ မခက်ဘူး။ ခက်ရဲ့လား။ မခက်ပါဘူး။ မခက်ဘူး။ မခက်ဘူးလည်း ကြည့်လိုက်။ ပထမဈာန်၊ ဒုတိယဈာန်၊ တတိယဈာန်၊ စတုတ္ထဈာန်တော့ အာကာ၊ အာကာကလည်း အစဉ်အတိုင်းသွားတယ် မဟုတ်လား။ မှန်ပါ။ ဟုတ်လားဗျာ။ အာကာ၊ ဝိညာဉ်၊ အာကိ၊ နေဝ။ အစဉ်အတိုင်း မသွားဘူးလား။ ဘာမှန်းမခက်ဘူး။ ဟုတ်လား။ နောက်ကျတော့လည်းပဲ ဒိဗ္ဗစက္ခုကလည်း ခုန သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ၊ ခုနစ်ပါးဆိုရတာ ဘာခက်တုန်း။ ဒါမခက်ဘူး။
မဂ်လည်းလာပြီ။ အခုကြည့်မယ်။ ပထမမဂ္ဂဿ ပရိကမ္မံ ပထမမဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒုတိယမဂ္ဂဿ ပရိကမ္မံ ဒုတိယမဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တတိယမဂ္ဂဿ ပရိကမ္မံ တတိယမဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ စတုတ္ထမဂ္ဂဿ ပရိကမ္မံ စတုတ္ထမဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဥစ္စာက မဂ်တွေရဲ့ ပရိကံအချင်းချင်း။ မဂ်တွေရဲ့ ပရိကံအချင်းချင်း။ နောက် ပထမော မဂ္ဂေါ ဒုတိယဿ မဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဒုတိယော မဂ္ဂေါ တတိယဿ မဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ တတိယော မဂ္ဂေါ စတုတ္ထဿ မဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ရပြီနော်။
နောက်တော့မှာ လာခဲ့တော့။ သဒ္ဓါ ဥပနိဿာယ အနုပ္ပန္နံ သမာပတ္တိံ ဌာနာဌာနကောသလ္လံ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကိုင်း၊ အရကောက် ပူဇော်ကြမယ်။ ကိုင်း၊ သွက်သွက်လက်လက် ထက်ထက်သန်သန် ဆိုမယ်ဗျို့။ အဲ့တော့ ဒီလို ပါဠိတော်ဆက်ပြီးတော့ ကုသလော အကုသလဿ ဟောကြရအောင်။ ကုသလော ဓမ္မော အကုသလဿ ဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဒ္ဓံ ဥပနိဿာယ မာနံ ဇပ္ပေတိ၊ ဒိဋ္ဌိံ ဂဏှာတိ။ သီလံ၊ သုတံ၊ စာဂံ၊ ပညာ ဥပနိဿာယ မာနံ ဇပ္ပေတိ၊ ဒိဋ္ဌိံ ဂဏှာတိ။ သီလံ၊ သုတံ၊ စာဂေါ၊ ပညာ၊ ရာဂ၊ ဒေါသ၊ မောဟ၊ မာနဿ၊ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပတ္ထနာယ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလော ဓမ္မော ဗျာကတဿ ဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ သဒ္ဓံ ဥပနိဿာယ အတ္တာနံ အာတာပေတိ၊ ပရိတာပေတိ၊ ပရိယတ္တိမူလကံ ဒုက္ခံ ပစ္စနုဘောတိ။ သီလံ၊ သုတံ၊ စာဂံ၊ ပညာ ဥပနိဿာယ အတ္တာနံ အာတာပေတိ၊ ပရိတာပေတိ၊ ပရိယတ္တိမူလကံ ဒုက္ခံ ပစ္စနုဘောတိ။ သဒ္ဓါ၊ သီလံ၊ သုတံ၊ စာဂေါ၊ ပညာ ကာယိကဿ သုခဿ၊ ကာယိကဿ ဒုက္ခဿ၊ ဖလသမာပတ္တိယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကုသလံ ကမ္မံ ဝိပါကဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ အာရမ္မဏံ ဥပနိဿာယ အနုပ္ပန္နကိလေသေ သမ္မာပဇ္ဇတိ၊ သင်္ခါရေ အနိစ္စတော၊ ဒုက္ခတော၊ အနတ္တတော ဝိပဿတိ။ မဂ္ဂေါ အရဟတ္တဿ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ဌာနာဌာနကောသလ္လဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ မဂ္ဂေါ ဖလဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ကိုင်း၊ ကုသလော အကုသလဿ တစ်ခေါက်ဟောပြီးတော့မှ ကုသလော ဗျာကတဿ နှစ်ခေါက်ဟောကြည့်ရအောင်။ ဆိုရအောင်။
အဲ့တော့ ကိုယ်တော်တို့ အခု ကုသလပုဒ် သုံးချက် ပါဠိတော်ဟောပြီးပြီဆိုလို့ရှိရင် နည်းနည်းလေး အဓိပ္ပာယ်လေး ဝင်ပြောကြဦးစို့။ စာမျက်နှာ ၃၀ ရဲ့ ဟိုအောက်နားနဲ့ စာမျက်နှာ ၃၁ တို့မှာ အဲ့မှာ ပကတူပနိဿယတဲ့။ ပကတူပနိဿယကို အပုဒ်ခွဲလိုက်မယ်ဆိုလို့ရှိရင် အဲ့တော့ ပကတဆိုတာက ပကတိပါပဲ။ ဟုတ်လားဗျာ။ သုဒ္ဓသင်္ချာထဲမှာလာတဲ့ ဗလဝဟူသည်တဲ့ ဥပရဲ့ ပရိယာယ်သဘောပါပဲတဲ့။ အားကောင်းတာသဘောတဲ့။ ပကတိဆိုတာက ကောင်းစွာပြုအပ်သည်ကို ဆိုလိုတယ်။ ကောင်းစွာပြုအပ်သည်ကို ဆိုသဖြင့် အကျိုးတရားတွေ မဖြစ်မနေဖြစ်အောင် ကောင်းစွာပြုအပ်ပြီးသော၊ မှီဝဲအပ်သော၊ အားကြီးသောအကြောင်းတရားများဟာလည်း ပကတမည်တယ်။ အဲ့ဒီ ပကတဆိုတာက အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော သဒ္ဓါတရားကအစရှိသော ဥပနိဿိတရား၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ မှီဝဲအပ်၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံ၊ စားသောက်၊ တွေ့ထိ၊ သုံးဆောင်အပ်သော ပုဂ္ဂလ၊ ဘောဇန၊ သေနာသန စသော ဥပသေဝိတရားဟူ၍ အခြေခံအားဖြင့် နှစ်မျိုးရှိတယ်တဲ့။ ဤသည်ပင်လျှင် အားကြီးသောအကြောင်းဖြစ်၍ ဥပနိဿယလို့ ခေါ်ရပါတယ်တဲ့။ ထိုတရားနှစ်ပါးကို ပေါင်းပြီးတော့၊ ပေါင်းတဲ့အတွက်ကြောင့် အားကြီးသောမှီရာအကြောင်းဖြစ်သောကြောင့် ပကတူပနိဿယသတ္တိလို့ မည်ပါတယ်တဲ့။ အဓိကအချက်က ဖော်ပြထားတယ်။ ပင်ကိုသဘောအားဖြင့်ပင် အားကြီးသောမှီရာအကြောင်းသည် ပကတူပနိဿယမည်တယ်။ ပင်ကိုသဘောအားဖြင့် ဘာလဲ။ အားကြီးသော။ အားကြီးသောမှီရာအကြောင်းသည် ပကတူပနိဿယမည်တယ်။ အဲ ကိုယ်တော်တို့ ဒီမှာက အဓိပ္ပာယ်ရှိသမျှတွေ အများကြီးပဲ။ ထိုအားကြီးသောအကြောင်းအကျိုးဆိုတာက ဝေးသောအကြောင်းအကျိုးတဲ့။ ဝေးသောအကြောင်းအကျိုးဆိုတာက ရှေးကုသိုလ်အကြောင်း၊ ဈာန်မဂ်ရခြင်းအကျိုး။ နီးသောအကြောင်းအကျိုးဆိုတာက သဒ္ဓါစသည်၊ ဒါန၊ သီလကို ပြုရခြင်းဆိုတဲ့ အကျိုးတရား။ ဒါက နီးသောအကြောင်း။ ဒီ့ထက်နီးတာကတော့ ကြည့်လိုက်။ အလွန်နီးသောအကြောင်းအကျိုး။ ဘယ်လောက်တောင်နီးသလဲဆိုရင် မဂ္ဂေါ ဖလဿ၊ မဂ်သည် ဖိုလ်အား ကျေးဇူးပြုခြင်းစသည်တို့ပင် ဖြစ်တယ်။ ဒီသုံးပါးလုံး ဒီပကတူပနိဿယမှာ ဟောမှာ။ ကဲ ဝေးဝေး၊ နီးနီးပေါ့ ဟောမှာပဲ။ ဘာသာဝေးသည်ဖြစ်စေ၊ နီးသည်ဖြစ်စေ ဒီပကတူပနိဿယမှာ ဘယ်လောက်တောင်နီးမလဲဆိုရင် မဂ္ဂေါ ဖလဿ။ ဟုတ်လားဗျာ။ ဒါ ပကတူပနိဿယသဘောက အကျိုးပေးတာ။ ဒါကြောင့် ပကတူပနိဿယထဲမှာကို ဒီမဂ္ဂဖလဿ အောက်နားမှာ ဖော်ပြထားတာရှိတယ်။ အဲ့သလို အကျိုးပေးတယ်ပေါ့။ ထိုသို့ မဂ်သည် ဖိုလ်အား ကျေးဇူးပြုရာ၌ မဂ္ဂေါ ဖလဿဟု အနန္တရူပနိဿယသတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း၊ မဂ္ဂေါ ဖလဿမတ္တဟု ပကတူပနိဿယသတ္တိဖြင့်လည်းကောင်းတဲ့။ အဲ့ဒီ မဂ္ဂေါ ဖလဿဆိုတဲ့ဥစ္စာက အရှင်ဘုရားတို့ရေ အနန္တရကမ္မနဲ့ နာနက္ခဏိကကမ္မ နှစ်မျိုးရောစပ်ပြီး ဟောနေတာဗျ။ ဟုတ်လား။ ဘယ်လောက်ကောင်းလဲ သူက။ အဲ့တော့ အနန္တရသတ္တိလည်း ဟုတ်တယ်၊ အနန္တရူပနိဿယသတ္တိလည်း ဟုတ်တယ်။ ဟုတ်လား။ တော်တော်ကောင်းတဲ့ဥစ္စာလေး။ အဲ့ဒါလေးက ကိုယ်တော်တို့ တော်တော်ကောင်းတယ်ပေါ့။ အဲ့တော့ အနန္တရကမ္မ၊ နာနက္ခဏိကကမ္မ နှစ်မျိုးဟောပါတယ်တဲ့။ နိဗ္ဗာန်၌ ပကတူပနိဿယပစ္စည်း မတပ်ပါဘူးတဲ့။ ဘာဖြစ်လို့မတပ်တာလဲဆိုရင်တော့ နိဗ္ဗာန်၌ ဖြစ်စေအပ်သော နိဗ္ဗာဒိတရား၊ မှီဝဲအပ်သော ဥပသေဝိတရား၊ ထိုအကြောင်းတရားများ မရှိတဲ့အတွက်ကြောင့် နိဗ္ဗာန်ဟာ ပကတူပနိဿယပစ္စည်း မတပ်ဘူးတဲ့။ ပဋ္ဌာန်းနဲ့ပတ်သက်လို့ နိဗ္ဗာန်ဆိုရင်တော့ အာရမ္မဏပစ္စည်းပဲ ဟောမယ်လို့ မပြောဘူးလား။ အာရမ္မဏပစ္စည်း။ သူတို့ ကိုယ်တော်တို့လက်ထက်မှာရှိတဲ့ စာအုပ်တစ်နေရာမှာ ပါသေးတယ်ဗျာ။ စာမျက်နှာဘယ်လောက်လဲ မသိဘူးလား။ ကိုယ်မပြောနိုင်ဘူးလား။ ကိုင်း၊ နိဗ္ဗာန်၊ နိဗ္ဗာန်နဲ့ ပညတ်တို့ဟာလည်း ဘယ်ပစ္စည်းမှာ ဟောသလဲဆိုပါတော့။ နိဗ္ဗာန်ဆိုတာ ဘယ်ပစ္စည်းမှာ ဟောတယ်ဆိုတာ စာမျက်နှာဘယ်လောက်လဲ မပြောနိုင်ဘူးလား။ စာမျက်နှာဘယ်လောက်လဲ။ ၁၄ မပြောနဲ့။ နောက်မှာ၊ နောက်မှာ။ အဲ့ဒီ ၁၄ သွားမပြောနဲ့လေ။ နောက်အဓိပ္ပာယ်က ကြည့်။ ငါးပေါက်ပဲ။ ငါးပေါက်၊ ငါးပေါက်လုပ်တာ။ ပဋ္ဌာန်းခြောက်မျိုး။ ဘာလဲဗျ။ ငါးပေါက်ပါဘုရား။ ငါးပေါက်ပဲ။ အဲ့တော့ ပြန်ပြန်လှန်လှန် ကြည့်ထားပေါ့ဗျာ။
ကဲ အဲ့တော့ အရှင်ဘုရားတို့ရေ အဲ့ဒီက ဥစ္စာတွေကတော့ ဒါ ပကတူပဆိုတာက ပင်ကိုသဘောအားဖြင့် အားကြီးတာ။ ဟုတ်လားဗျာ။ အဲ့လို ပင်ကိုသဘောအားဖြင့် အားကြီးတာကလည်းပဲ အကြောင်းအကျိုးဟောမှာ။ ဘယ်လိုအကြောင်းအကျိုးလဲ။ နီးနီးဝေးဝေး ဟောမှာ။ ဘယ်လိုဗျ။ နီးနီးဝေးဝေး ဟောမှာ။ နီးနီးဝေးဝေး ဟောတာကလည်းပဲ ကုသိုလ်အကြောင်းတရားဖြစ်ဖြစ်၊ အကုသိုလ်အကြောင်းတရားဖြစ်ဖြစ် ဘယ်လိုအကြောင်းစုံကို ဟောမှာ။ ဘယ်လိုဟောမှာလဲ။ အကြောင်းစုံ။ အကြောင်းတချို့ကျတော့ အကြောင်းစုံမဟုတ်ဘူးလေ။ ဟုတ်လားဗျို့။ ဘုရားအကြောင်းအကျိုးမှန်သမျှဟာလည်း အကြောင်းအကျိုးတွေ အကုန်လုံးဟောတယ်။ ဟုတ်လားဗျာ။ ကိုယ်တော်တို့ရေ ကိုင်း ဒါကြောင့်မို့လို့ အောက်မှာလည်း ကိုယ်တော်တို့ မှတ်သားစရာတွေ၊ ဖတ်ကြားစရာတွေ အများကြီးပဲ။ ကိုင်း ဒါကြောင့်မို့လို့
ကိုင်း၊ ဒါကြောင့်မို့လို့ အခု ကုသလပုဒ်စပြီးတော့ နည်းနည်းလေးပြန်ပြီးတော့ အဲ့မှာ အကျဉ်းချုပ်ပြောပြီးပြီဆို နည်းနည်းလေး ချိတ်ကြစို့လား။ သဒ္ဓံ ဥပနိဿာယ ကုသလော ဓမ္မော ကုသလဿ ဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော။ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ ဒေတိ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကရောတိ၊ ဒါနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဝိပဿနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဂ္ဂံ၊ သမာပတ္တึ ဥပ္ပါဒေတိ။ ကိုင်း၊ ကိုယ်တော်တို့ ဒီမှာ ရှစ်တိ မနေဘူးလား။ ရှစ်တိ။ ကိုယ်တော်တို့ ၈၃ အထိကတော့ ကျက်စရာလိုသေးသလား။ မလိုပါတော့ဘူး။ ရှေ့က၊ ရှေ့က သုံးခုကို ကျက်စရာလိုသေးသလား။ မလိုပါဘူးဘုရား။
ဟုတ်ကဲ့ပါ၊ ဆက်လက်၍ စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံကို စစ်ဆေးပြီး ပြင်ဆင်ထားသော စာသားကို အောက်တွင် ဖော်ပြအပ်ပါသည်။
ပြင်ဆင်ပြီးစာသား
ဟုတ်ပြီ၊ ကျက်စရာမလိုလို့ရှိရင် နောက် ငါးတိကိုပြောမယ်။ ကိုယ်တော်တို့ "သာဝိမဂ်ဘိန်းသမာတိံ" ဆိုကြည့်။ "သာဝိမဂ်ဘိန်းသမာတိံ"။ ပြန်ပြောကြည့်စမ်းပါဦး။ စာမကြည့်နဲ့။ ငုတ်တုတ်ထိုင်မေ့နေတာ။ ဘုန်းကြီးပြောလိုက်တာကို သာဓုခေါ်ထားမယ်ဆိုတဲ့စိတ်မရှိဘူး။ ဟုတ်လားဗျာ။ ဘောဂီတွေ တစ်ခါတည်းပြင်ဆင်ထားပြီးတော့ ဘုန်းကြီးပြောလိုက်တာကို "ဒေါက်" ဆို မှတ်မယ်၊ အဲ့ဒါ ကိုယ့်ခေါင်းထဲမနိုင်ရင် လက်ထဲနဲ့ထိန်းထားမယ်ဆိုတာမရှိဘူး။ ဟုတ်လားဗျ။ အကုန်လုံးကို လိုက်ပြောရတာဆိုတော့ ကလေးလေးကို ထိန်းနေရတာကိုးဗျို့။ ဟုတ်လား။ ဘက်ထောက်သွားတဲ့ကလေးပဲရှိသေးတာဆိုတော့ ကိုးရိုးကားရားလေး ရှိသေးတာ ဟုတ်လား။
အေး၊ အဲ့ဒါ ကိုယ်တော်တို့ အဲ့ဒါကို မမေ့မသွားနဲ့။ အဲ့ဒါလေး ဘက်ထောက်သွားတဲ့ကလေးပဲရှိသေးတာကို အကုန်လိုက်ပြောရတာပဲပေါ့ဗျာ။ ဟုတ်လား။ မသိရင် အကုန်လုံးမှတ်ရမှာပေါ့။ ဒါ ကိုယ်တော်တို့ အကုန်ထိန်းနိုင်ပါ့မလား။ မထိန်းနိုင်ပါဘူး။ ဘုန်းကြီးပြောလိုက်တဲ့ဥစ္စာတွေကို ကိုယ်တော်တို့က၊ တပည့်တော်ကလည်း ဘုရားမဟုတ်၊ ကိုယ်တော်တို့လည်း အရှင်အာနန္ဒာမဟုတ်ဘူး။ ဟုတ်လားဗျ။ မှန်ပါ။ တပည့်တော်ကလည်း ဘာလဲ။ ဘုရားမဟုတ်ဘူး။ ရှင်သာရိပုတ္တရာလည်း မဟုတ်ဘူး။ ဟုတ်လားဗျို့။ ကိုယ်တော်တို့ကလည်း ဘာလဲ။ အရှင်အာနန္ဒာလည်း မဟုတ်ဘူး၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာလည်း မဟုတ်ဘူး။ မဟုတ်ဘူး။ အဲ့လိုဆိုတော့ တို့ အဲ့ဒါ လက်နဲ့၊ ခေါင်းလေးနဲ့မနိုင်ပါဘူး။ ဘာလေးနဲ့ ထိန်းထားရမှာလဲ။ ဟိုက ထိန်းမထားဘူး၊ အကုန်လိုက်ပြောရတာ။ ဟုတ်လား။ အင်း၊ ခုနက ဘာတဲ့ဗျာ။ "သာဝိမဂ်ဘိန်းသမာတိံ"။ ဒီထက်ကောင်းအောင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလည်း မှတ်ပေါ့ဗျ။ ဘုန်းကြီးပြောတာကို အားကိုးမနေနဲ့လေ။ မှန်ပါ။ ကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဟန်နဲ့လည်း ကောင်းလား။ ကောင်းပါတယ်။ ဘုန်းကြီးထက်ပိုကောင်းရင်လည်း၊ ဘုန်းကြီးထက် ပိုကောင်းအောင် ရေးနိုင်ရင် ပိုကောင်းအောင် မှတ်ပေါ့ဗျ။ ဟုတ်တယ်မဟုတ်လား။
အဲ့ ကိုယ်တော်တို့ အဲ့ဒီဆရာကို၊ တချို့အရင်ရှေးဆရာတော်တွေ ကောင်းစွာပါပြီးသား ထပ်မပြောင်းတော့ဘူး။ ရှေးဆရာတော်တွေက ဒီတော့ စိတ်တိုင်းမကျဘူး။ သူ့ထက်ကောင်းမယ်ဆိုရင် ကိုယ်က ထပ်ထည့်တာပဲ။ ဟုတ်တယ်မို့လား။ အရင်ကောင်းပြီးသားဆိုရင် အရင်အတိုင်းထားရမယ်။ အဲ့ဒါ အားမရဘူး၊ မပေါ်လွင်သေးဘူး၊ မထင်ရှားသေးဘူးဆိုရင် ပေါ်လွင်ထင်ရှားတာကို ရေးရမှာပေါ့။ ဘယ်သူ့ဆီကပဲရရလေ။ ဟုတ်တယ်မဟုတ်လား။ မှန်ပါ့ဘုရား။ တပည့်တော်တို့လည်း လာအကြံဉာဏ်ပေးနိုင်တာပေါ့ဗျ။ တကယ်က ဒီကိုယ်က အသိဉာဏ်တံခါးကြီး ဖွင့်ထားတာပါ။ ဟုတ်လား။ ငါမှငါရယ်လို့ မဟုတ်ဘူးလေ။ မှန်ပါ့ဘုရား။ အသိဉာဏ်တံခါးကြီး ဖွင့်ထားတာ။ "ဘုန်းကြီးရေ ဒီလိုဆို ပိုမကောင်းဘူးလား" ဆိုရင် လက်ခံတာပေါ့ဗျ။ သူ့ထက်ကိုယ်ကောင်း၊ ကိုယ့်ထက်သူကောင်း တတ်တာပေါ့ဗျာ။
အခု ကိုယ်တော်တွေ ကောင်းတယ်ဆိုတာနဲ့ ဒီဘက်က အခု ဘုရားစာအုပ်တွေ ဖတ်ကြည့်လိုက်တယ်။ တစ်ခါတလေလည်းပဲ ဒီတချို့အယူအဆတွေက ကိုယ့်အတွေးအခေါ်နဲ့၊ ဗုဒ္ဓအတွေးအခေါ်နဲ့၊ ထေရဝါဒအတွေးအခေါ်နဲ့ နည်းနည်းလေး အောချာ (ကွဲလွဲ) စရာရှိတယ်ဗျ။ ဘယ်လိုပါလဲဗျ။ အေး၊ သိပါတယ်။ အောချာဆိုတာ ဘာလို့လဲဗျ။ ဗုဒ္ဓအဘိဓမ္မာတို့၊ ထေရဝါဒသာသနာတော်နဲ့ နည်းနည်း အောချာ (ကွဲလွဲ) တာတွေရှိတယ်။ တချို့အတွေးအခေါ်တွေက ဟုတ်တယ်မဟုတ်ဘူး။ ဟုတ်တယ်၊ သီပေါဘုရင်နဲ့ မှားသွားတာ။ အဲ့တာမျိုးတွေရှိတယ်။ ကိုယ်တော်တို့ရေ အခု ကိုယ်တော်တို့ဆီက လိုက်ဖတ်တာ၊ ကိုယ်တော်တို့က ကောင်းတယ်ဆိုတဲ့ ကိုယ်တော်တွေဟာ "မင်းတို့ ဘယ်စာအုပ်တွေ ကောင်းနေတာလဲ"။ အခု ဘုန်းကြီး ဘာလဲ၊ ဥစ္စာအုပ်နာမည် မကြည့်မိလိုက်ဘူး။ အဲ့ဒါ အပြင်စာအုပ်တွေ။ အပြင်စာအုပ်တွေကတော့ ဖတ်တာကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အရှင်ဘုရားတို့ကတော့၊ အရှင်ဘုရားတို့ အခု ဘယ်တော့မှမနိုင်ဘူး။ ခင်ဗျားတို့ မနိုင်ဘဲနဲ့ ဘယ်ချုပ်မှ မသောက်နဲ့။ ဟုတ်လား။ ကိုယ်တော်တို့ စာနဲ့ ကိုယ်နဲ့ လုံးလုံးထွေးနေတာ။ ကိုယ်တော်တို့ ကိုယ့်အာဂုံ၊ ကိုယ့်ရေးတွေကတစ်မျိုး၊ ကိုယ့်ဒီမှာ ကိုယ်တော်တို့ ကိုယ်ဖြစ်ပြီးတော့ ဒီထိအောင်ရောက်လာပြီ။ သီတင်းကျွတ်လပြည့်ကျော်ရင် ဟောလား၊ အဲ ကျက်စရာတွေက တိုးမလာဘူးလား။ တိုးလာပါတယ်။
အမ်၊ ပြော၊ ကျက်စရာတွေက တိုးလာပြီး ကိုယ်ကတော့ ပြန်ထိအောင် ကိုယ်တော်တို့ ခုထက်ထိ ကမ္မဋ္ဌာန်းမရသေးဘူး၊ သုဒ္ဓမရသေးဘူး။ ဒါတွေမေးချင်လို့။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သုံးကြိမ်မေးရမှာ ကိုယ်တော်တို့ကို။ ကိုယ်တော်တို့က ဟုတ်လား မဟုတ်လားဗျ။ ဘယ်နှရက်လေးရှိသေးတာလဲ အခုမေးတာ။ ကိုယ်တော်တို့ဘက်ကတော့ ကျယ်နေတာ။ ဒီဘက်က ဟိုပုစ္ဆာကလည်းပဲ "တပည့်တော် မေးပါဦးဘုရား" လို့ ပြောနေလို့ ခွဲထားရတာ။ အဲ့ဒါကြောင့် ကိုင်း၊ ဒါဆိုလို့ရှိရင် တို့ရေ အဲ့ဒါ ဥပနိဿယကိုင်း တစ်ခေါက်ဆိုပြီးတော့ အဲ့ဒီက ဥစ္စာလေးကို နောက်တစ်ခေါက် ကျက်ပြီးရွတ်ဆိုကြည့်ရအောင်။ သဒ္ဓါတရားတွေက ဆိုကြည့်ရအောင်။ အဲ့မှာတော့ အတွေးတစ်စိတ်ထားတယ်၊ အတွေးတစ်စ ပေးထားတယ် တွေ့လား။ အေး၊ တပည့်တော်အသံတွေက တစ်ခါတလေ မကြည်ဘူးဗျ။ ဟိုဟာ အသံတွေက လုံးထွေးနေတာ။ အဲ့တာ တော်တော်ကို ဂရုစိုက်ပြောရတာ ကိုယ်တော်တို့ရေ။ အဲ့ဒါ စာပြိုင်ရင်လည်းပဲ ကိုယ်တော်တို့ စာကို ကြည်ကြည်လင်လင် ပြန်ရတယ်။ ဟုတ်လားဗျ။ တပည့်တော်အသံဆိုလို့ရှိရင် လုံးထွေးနေတာ။ လုံးထွေးနေတော့ တော်တော်ကို သတိထားပြီးတော့ ဆိုရတာပေါ့။ တချို့ကျတော့လည်းပဲ ပင်ကိုပကတိကိုက ကြည်ကြည်လင်လင် အဲ့လိုရှိတာဗျ။ အဲ့ဒါ ကိုယ့်သံလိုပါပဲ။ ဟုတ်ပါတယ်။ ဟုတ်လား။ အဲ့ဒါ ကပ်ကျလား။ ကပ်မကျပါဘူးဘုရား။ ဝေးဝေးပါ။ ဟုတ်လား။
အဲ့တော့ သဒ္ဓါနိဿယတဲ့။ သဒ္ဓါတရားတဲ့။ တွေ့တယ်မဟုတ်လား။ မှန်ပါ။ သဒ္ဓါသည် ကုသိုလ်အားလုံးတို့ရဲ့ ဘာလဲဗျ။ ခေါင်းဆောင်ပါဘုရား။ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်တယ်တဲ့။ သဒ္ဓါမပါရင် ဘာကုသိုလ်မှမဖြစ်ဘူးဘုရား။ ဟုတ်လား။ သဒ္ဓါတရားရှိမှ။ သဒ္ဓါတရားကို ပေးလိုက်မယ်ဆိုလို့ရှိရင် အရှင်ဘုရားတို့ တော်လိုက်တာ။ ကနေ့ကျောင်းက ဆွမ်းကျွေးမယ်လို့ ဆွမ်းခံသွားတဲ့ကိုယ်တော်တွေ ရှိတာပဲ။ ဟုတ်တယ်မဟုတ်လားဗျ။ မှန်ပါ့ဘုရား။ မျှော်လင့်ချက်ကလေးနဲ့ သွားနေတာပါ။ ဟုတ်လားဗျ။ အဲ့တာလည်းပဲ သဒ္ဓါတရားရှိရင် ရှိမှာပဲ။ ကိုယ်တော်တို့ရေ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် တကယ့်တကယ် ကိုယ်တော်တို့ ငယ်ရွယ်သေးတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဆုံးမလို့မရတာလည်း ရှိသေးတယ်။ တကယ်တော့လည်းပဲ အခု တကယ့်တို့ အသက်အရွယ်ကြီးလာပြီဆိုလို့ရှိရင်တော့ မနက် ၄ နာရီလောက်ကို ထပြီးတော့ ဘောလုံးပွဲကြည့်ဖို့ သွားမဆက်နဲ့နော်။ ဘုရားဝတ်တက်ရမှာ။ ဟုတ်လား။ မနက် ၄ နာရီလောက် မျက်နှာသစ်၊ ဘုရားလေး ဘာလဲ ဝတ်တက်၊ နည်းနည်းပါးပါး အာနာပါန၊ သိမ်ပေါက်တာ၊ ပုလ္လင်ကမ္မဋ္ဌာန်းစိတ်တို့ဟာပေါ့။ ဒါလေးတွေ လုပ်ဖို့လိုပြီ။ ဒီကလူက ဘယ်နှနာရီထလဲ၊ ခုနစ်နာရီထိုးလောက်မှ အိပ်ရာကနိုးတာ။ ဟုတ်လားဗျ။ အဲ့ဒါ အဲ့ဒါက မဟုတ်သေးဘူးပေါ့ဗျာ။ သဒ္ဓါတရားက ထက်သန်သေးဘူး ဖြစ်နေတာ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလည်းပဲ တွန်းအားပေးနေရတာ။ အမှန်စင်စစ်ကတော့ ဘုန်းကြီးဆိုတာ ကိုယ်တော်တို့ စာသင်သားဘဝတုန်းကလည်း ကိုယ်က ညည်းနဲ့ညူနဲ့ သိတတ်အောင် သိပါတယ်။ ကိုယ်သိတယ်မလား။ အမှန်ပြောရရင် နားကလည်း ဟိုအောက်က နီးနေတော့ ခလုံခုန်သံတွေ ကြားနေရတာ။ တော်သေးတာပေါ့ဗျာ ဘယ်သူမှမရှိလို့။
အဲ့ဒါ အဲ့ဒါ အဲ့ဆရာတော်ကြီးကတော့ ကိုယ်တော်တို့ အဲ့ဒါ တကယ်ရှင်းတာ။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဘွင်းဘွင်းကြီးပဲ။ ဒါ တို့က အပြတ်ကို နေခဲ့တာ။ "အရှင်ဘုရားတို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြောစရာမလိုဘူးဆိုလို့ရှိရင် အရှင်ဘုရား တစ်ကမ္ဘာလုံး လှည့်လို့ရတယ်။ ကောင်းကောင်းနေခဲ့တာ။" အဲ့ဒါမျိုးက ဟုတ်တယ်။ ဒါ တစ်ကမ္ဘာလုံးလည်း ပတ်ပြီး လှည့်လို့ရတယ်။ ကိုယ်တော် အဲ့ဒါ တကယ်လို့မယုံဘူးဆိုလို့ရှိရင် စိန်ခေါ်ပြီးတော့တောင် ဘေးက လိုက်ချင်သေးတယ်။ ဟုတ်လို့ရှိရင်တော့ သုံးဆ လျော်ရမယ်။ တပည့်တော် ဟုတ်တယ်ဆိုလို့ရှိရင်တော့ အလျော်အစား သုံးဆရမယ်ပေါ့ဗျာ။ အဲ့တာ အမေရိကန်ဒေါ်လာဆိုလို့ရှိရင်လည်း တစ်ထောင်ဆိုလို့ရှိရင် ဘယ်နှထောင်တုန်း။ သုံးထောင်။ သုံးထောင်ကျော် ရမယ်။ သေရောပေါ့။ အဲ့ အဲ့လိုရှိတယ်ပေါ့ဗျာ။ ဦးဇင်းတို့ ကိုယ့်ရဲ့အရည်အသွေးတွေဆိုတာတော့ ကိုယ်တော်တို့ ကိုယ့်ဘဝကိုယ် မြှင့်တင်ရမှာဗျ။ ဟုတ်လား။ ဆရာတွေဆိုတာကတော့ လမ်းပြရုံပဲရှိတာ။ ဘာပါလိမ့်ဗျ။ လမ်းပြရုံ။ လမ်းပြရုံပဲရှိတယ်။ ကိုင်း၊ ကိုယ်တော်တော်တွေက အပြင်ထွက်နေလို့ရှိရင်တော့ ဘယ်မှမဟုတ်ပါဘူးဗျ။
သဒ္ဓံ ဥပနိဿာယတဲ့။ အဲ့ဒီထားလေး သဒ္ဓိန္ဒြေမှာ ဒါလေးက ကြည့်ပြီးတော့ ဒါလေးရေးထားတာ။ သဒ္ဓါပုဗ္ဗင်္ဂမာဆိုပြီးတော့။ အဲ့သဒ္ဓါဟာလည်း ကုသိုလ်တရားတို့ရဲ့ ခေါင်းဆောင်ဆိုတာ အရှင်ဘုရားတို့ရေ အဲ့ဒီက အတ္ထသာလိနီ နိဿယသတ္တိနိဒ္ဒေသကနေပြီးတော့ ယူပြီးရေးထားတဲ့စကားလေး။ အဲ့ဒီမှာလည်း အဲ့လိုဖော်ပြထားတယ်။ ဒီမှာလည်းပဲ အဲ့လိုပြထားတာ။ သဒ္ဓါပါမှ ကြည့်လိုက်၊ ဒါနလည်းဖြစ်တယ်။ ပြော။ ဒါနလည်း။ ပြော၊ ဟုတ်ကဲ့၊ ရပ်မနေနဲ့လေ။ အင်း၊ ကိုယ်တော်တို့က စီမံခန့်ခွဲသလိုပဲ။ ဒါနလည်းဖြစ်ပါတယ်ဘုရား၊ သီလလည်းဖြစ်ပါတယ်ဘုရား၊ ဥပုသ်သီလတွေလည်း ဖြစ်ပါတယ်ဘုရား၊ ဈာန်တွေလည်းဖြစ်အောင် ကြိုးစားကြပါတယ်ဘုရား၊ ဝိပဿနာတွေလည်း ပွားများကြပါတယ်ဘုရား၊ မဂ်ကိုလည်း ရစေပါတယ်ဘုရား၊ အဘိညာဉ်ကိုလည်း ရစေပါတယ်ဘုရား၊ သမာပတ်ရှစ်ပါးကိုလည်းပဲ ရစေပါတယ်ဘုရား။ ဒါဆိုလို့ရှိရင် အသီးတစ်ရာ။ ည။ အသီးတစ်ရာ ဉာဏ်တစ်ခု ပမာပြု၍ ဟုတ်လားဗျ။ အဲ့တာ ကိုယ်တော်တို့ ရပြီးသား။ "အသီးတစ်ရာ ဉာဏ်တစ်ခု ပမာပြု၍ စိတ်ကိုမြင်ငြား ဤတစ်ပါးမျှ" ဒီမှာတော့ သဒ္ဓါတရားပေါ့ဗျာ။ "တရားကိုယ်ကျင့် စောင့်စည်းကပ်လတ်မူ နတ်ရွာဗြဟ္မာ နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းမှန်၏။" ဒီကဗျာတွေကတော့ ငယ်ငယ်တုန်းက ရနေကြပြီဗျာ။ ဟုတ်လား။ ကဗျာအကျင့်သန်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေဆိုတော့ ဟုတ်လား။ ဘုန်းကြီးပြောလို့ ကြားဖူးတယ်။ အဲ့လို အတိုးအလျှော့တွေဆိုတာ ကျက်ထားရတယ်ဗျ။ တောက်လျှောက်ဆိုပါ ထွက်လာအောင်။ ဟုတ်လား။ "သဒ္ဓါတည်းဟူသော အရင်းအနှီးတရားသည် လမ်းသွားသံသရာ သတ္တဝါတို့ လွတ်မြောက်ရာ အနက်တံ နိဗ္ဗာန်သို့ ထုတ်ချောက်အဆုံးရောက်အောင် ချီးမြှောက်တတ်သော ဥပနိဿယဖြင့် မစပ်မကွာ၊ နှစ်လည်း ကလျာဏမိတ္တ ခင်ပွန်းချစ်သို့ ဖြစ်ဖြစ်သမျှ ဘဝထိုထိုရာတိုင်း၌ အလိုရှိရာ ပေးတတ်စွာ၏။" သဒ္ဓါတရားရှိလာမယ်ဆိုလို့ရှိရင် ဘဝထိုထိုရာတိုင်း၌ ဘာဖြစ်ပြု၊ အလိုရှိရာ ပေးတတ်စွာ၏။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ကြည့်လိုက်လေ။ သဒ္ဓံ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သီလံ သမာဒိယတိ၊ ဥပေါသထကမ္မံ ကရောတိ။ သဒ္ဓါပါမှ ကုသိုလ်အားလုံးဖြစ်တယ်။ ပြောကြည့်။ သဒ္ဓါပါမှ ကုသိုလ်အားလုံးဖြစ်တယ်။
အဲ့ဒီသဒ္ဓါ ကိုယ်တော်တို့ရေ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် အဋ္ဌကထာ ဒုတိယအုပ် စာမျက်နှာ ခုနစ်ရာ့ငါးဆယ်မှာ သေသေချာချာကို ညွှန်းလိုက်ပြီ။ သဒ္ဓါလေးမျိုးရှိတယ်တဲ့ဗျ။ သဒ္ဓါဘယ်နှမျိုး။ လေးမျိုး။ နံပါတ်တစ်က အာဂမနသဒ္ဓါတဲ့။ နံပါတ်တစ်က။ အာဂမနသဒ္ဓါ။ နံပါတ်နှစ်က အဓိဂမသဒ္ဓါ။ နံပါတ်နှစ်က။ အဓိဂမသဒ္ဓါ။ နံပါတ်သုံးက ဩကပ္ပနသဒ္ဓါ။ နံပါတ်သုံးက။ ဩကပ္ပနသဒ္ဓါ။ နံပါတ်လေးက ပသာဒသဒ္ဓါ။ နံပါတ်လေးက။ ပသာဒသဒ္ဓါ။ ကိုင်း၊ ကိုယ်တော်တို့က တခြားငေးနေတာဗျာ။ ဘုန်းကြီးပြောတဲ့ဥစ္စာကို အိပ်မက်မက်နေတာ ကိုယ်တော်တို့က။ ဟုတ်လား။ ကိုယ်တော်တို့ ညတုန်းက အကျိုးအကြောင်းကြီးတွေ ကြိုပြီး အိပ်မက်ထားပုံရတယ်။ ဟုတ်လား။ အဲ့တော့ အာဂမနသဒ္ဓါဆိုတာက ဘုရားအလောင်းတော်တို့ရဲ့ နိယတဗျာဒိတ်ရပြီး ဒါန၊ သီလအစရှိသည်တို့၌ ဖြစ်တဲ့သဒ္ဓါတရားမျိုးပါတဲ့။ ရှင်းရှင်းပြောမယ်ဆိုရင် အာဂမနသဒ္ဓါဆိုတာတော့ အလောင်းတော်တို့ရဲ့ သန္တာန်မှာဖြစ်တဲ့ သဒ္ဓါတရားမျိုး။ အဲ့ဒါ ကိုယ်တော်တို့ရဲ့ သဒ္ဓါတရားမျိုးလား။ တပည့်တော်တို့ရဲ့ သဒ္ဓါတရားမျိုးလား။ မဟုတ်ဘူး။ မဟုတ်ဘူး။ ဘယ်သူ့မှမဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမဲ့ ကိုယ်တော်တို့၊ တပည့်တော်တို့လည်းပဲ ဘုရားလောင်းမဟုတ်ဘူးလို့ ပြောနိုင်ရဲ့လား။ မပြောနိုင်ပါဘူးဘုရား။ ဟုတ်လား၊ မပြောနိုင်ဘူး။ ဟုတ်လားဗျာ။ အဲ့လိုဆိုတဲ့အတိုင်း ဒီသဒ္ဓါတွေက ကိုယ်တော်တို့၊ တပည့်တော်တို့နဲ့ ကိုက်ရဲ့လား။ သွားမကိုက်သေးဘူး။
အဓိဂမသဒ္ဓါ။ အဓိဂမသဒ္ဓါဆိုတာက အရိယာဖြစ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တို့ရဲ့ သန္တာန်မှာဖြစ်တဲ့ သဒ္ဓါတရားမျိုး။ ဘယ်သန္တာန်မှာဖြစ်တာလဲ။ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ သန္တာန်မှာဖြစ်တဲ့။ အဲ ကိုယ်တော်တို့က ငေးနေတာကိုးဗျ။ ဒါ ကိုယ်တော်တို့က အမယ် ကိုယ်သိပြီးသားလို၊ တတ်ပြီးသားလို လုပ်ခဲ့တာ။ ဟုတ်လား။ လိုက်ဆိုစမ်း။ ဒါ ဩကပ္ပနသဒ္ဓါတဲ့။ ဩကပ္ပနသဒ္ဓါဆိုတာက ရတနာသုံးပါးရဲ့ ဂုဏ်တို့ကို သိမြင်ပြီးတော့ မတုန်မလှုပ် ကြည်ညိုတဲ့သဒ္ဓါတဲ့ဗျ။ ဟုတ်လား။ ဒါ ဟုတ်လားဗျာ။ အဲ့ဒါကို အဋ္ဌကထာမှာ ဩကပ္ပနသဒ္ဓါနာမလို့ ဒီလိုဆိုတာ။ နောက် ပသာဒသဒ္ဓါနာမလေးက ပသာဒသဒ္ဓါ။ အဲ့တော့ ကြည်ညိုသင့်၊ ကြည်ညိုထိုက်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေကို၊ ဂုဏ်တော်တွေကို သိပြီးတော့ ကြည်ညိုတတ်တာတဲ့။ အဲ့သမျိုး။ ဟုတ်လားဗျ။ ကြည်ညိုသင့်၊ ကြည်ညိုထိုက်တဲ့ ရတနာသုံးပါးပေါ့ဗျာ။ ဒါတွေ ကြည်ညိုသင့်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေဆိုတာက ဒါ ကိုယ်တော်တို့ ဒီ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ စသောအားဖြင့် ပြည့်စုံနေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ၊ ကြည်ညိုသင့်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေလို့ ခေါ်ဆိုရတာပေါ့။ အဲ့ဒီက ပုဂ္ဂိုလ်တွေကို ကြည်ညိုတဲ့ သဒ္ဓါတရားမျိုးက ပသာဒသဒ္ဓါတဲ့။ ဘာသဒ္ဓါ။ ပသာဒသဒ္ဓါ။
ပသာဒသဒ္ဓါတဲ့ပေါ့ဗျာ။ အဲ့ဒီက သဒ္ဓါတရားက အရှင်ဘုရားတို့ရေ ဒါနဖြစ်အောင်လည်း မွေးဖွားပေးနိုင်တယ်။ သဒ္ဓါတရားကလေ။ သီလဖြစ်အောင်လည်း မမွေးဖွားနိုင်ဘူးလား။ မွေးဖွားပေးနိုင်တယ်။ ဥပုသ်ကံတွေစောင့်လည်း "ဪ ငါ ဥပုသ်နေ့တိုင်း ဥပုသ်စောင့်ဦးမှပဲ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့ ဥပုသ်စောင့်ဦးမှပဲ" ဆိုတာမျိုး။ ရှိပါတယ်။ ရှိတယ်ပေါ့။ ကိုယ်တော်တို့ ဝါဆိုလပြည့်ကျော်သွားပြီ၊ ဝါတော်ကျွတ်သွားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေလည်းပဲ ဘုန်းကြီးပြောလိုက်လို့ ကောင်းကောင်းမွန်မွန် ကျွတ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေ မရှိနိုင်ဘူးလား။ ရှိနိုင်ပါတယ်ဘုရား။
ပြင်ဆင်ပြီးစာသား
ရှိနိုင်ပါတယ်။ ရှိနိုင်ပါတယ်ဘုရား။ ပြောနိုင်သလားဗျ။ ပြောနိုင်ပါတယ်။ အိုး၊ သားတို့ အိမ်တစ်ထောင်လောက်ခေါ်လိုက်တာ နောက်က ၃၀၃ တက်လိုက်တော့ တစ်ထောင်ဖြစ်အောင်ပေါ့။ ဟုတ်လား။ ကိုင်း၊ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ဗျ။ ဟုတ်လား။ အဲ့တာ ကိုယ်တော်တို့ အမှတ်တမဲ့မှာ ဘာလဲဗျ။ အမှတ်တရ။ အို၊ အမှတ်တရပေါ့ဗျာ။ ဟုတ်လား။
ကိုင်း၊ ဒါကြောင့် ကိုယ်တော်တို့ရေ သဒ္ဓါတရားဟာ ကုသိုလ်အားလုံးကို ဖြစ်စေနိုင်တယ်ဆိုတာ အခု ကိုယ်တော်တို့ ဒီမှာ ပဋ္ဌာန်းပါဠိတော်ကြီးပဲ ဘုရားကိုယ်တိုင်လည်း ဟောမထားဘူးလား။ ဟောထားပါတယ်။ ဟောထားတာပေါ့ဗျာ။ ကိုယ်တော်တို့ ရဋ္ဌပါလဆိုတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်က "သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတာနံ ယဒိဒံ ရဋ္ဌပါလော၊ ရဋ္ဌပါလော အဂ္ဂေါ မမ သာဝကာနံ ယဒိဒံ ပဗ္ဗဇိတာနံ သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတာနံ ယဒိဒံ ရဋ္ဌပါလော" ဆိုပြီးတော့ သဒ္ဓါတရားနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ ကိုယ်တော်တို့ ရဋ္ဌပါလဆိုတာလေ၊ ဟုတ်လားဗျ။ ရဋ္ဌပါလဆိုတာ အရှင်ဘုရားတို့ ဘုရားရှင်လက်ထက် ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးရဲ့ ဘာလဲဗျာ၊ ဘွဲ့ကို ဆွတ်ခူးခဲ့တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်။ ဟုတ်လားဗျ။ ဒါ ကိုယ်တော်တို့ ပြောခဲ့ပြီးသားလေ။ ပြောခဲ့ဖူးလား။ ပြောခဲ့ပါတယ်ဘုရား။ ဟုတ်လားဗျ။ ဓမ္မုဒ္ဒေသတရားလေးပါးဆိုတာလေ။ ရွတ်ဖူးခဲ့တဲ့ဥစ္စာ ကောင်းဖူးလား။ ကောင်းပါတယ်ဘုရား။ ကိုယ်တော်တို့ ရပြီးသားနော်။ မှန်ပါ။
ကိုင်း၊ ဟုတ်ပြီ။ အဲ့တော့ ဒီအရှင်ရဋ္ဌပါလဆိုတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ အရှင်ဘုရားတို့ သဒ္ဓါတရား အလွန်တရာကောင်းတာ။ ဒါကြောင့်မို့လို့ ကြည့်လိုက်၊ အရှင်ဘုရားတို့ သဒ္ဓါတရားကြောင့်ပဲ သူဟာလည်း ကြည့်လိုက်၊ သဒ္ဓါတရားတွေ အလွန်တရာမှ ကောင်းတဲ့အတွက်ကြောင့်မို့လို့။ အဲ့တာ အမေတွေ၊ အဖေတွေဆီကို သွားပြီးတော့၊ အဲ့တော့ သူကနေပြီးတော့ ထုလ္လကောဋ္ဌိကရွာသား။ ကုရုတိုင်း ဘာရွာလဲ။ ထုလ္လကောဋ္ဌိကရွာသား။ ကုရုတိုင်း ထုလ္လကောဋ္ဌိကရွာဆိုတာက ကိုယ်တော်တို့ နယူးဒေလီနားပတ်ဝန်းကျင်ပေါ့ဗျ။ ဘယ်နေရာ ဘာလဲဗျ။ နယူးဒေလီနား။ အခု မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ်တော်ဟောတဲ့နေရာ၊ ကမ္မာသဒမ္မနိဂုံးပတ်ဝန်းကျင်မှာလို့ ဒီလိုရှိတယ်။ ဟုတ်လားဗျ။
အဲ့ဒီနေရာမှာဆိုလို့ရှိရင် ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ် သာဝတ္ထိပြည်ကနေ လာတာ အကြိမ်ကြိမ်ပေါ့ဗျာ။ ကြွလာခဲ့တယ်။ ဘုရားရှင်ကြွလာတဲ့အရပ်ကို တစ်ခါတည်း ဒကာဒကာမတွေကတော့ တစ်ဖူးဖူးတစ်လှုပ်လှုပ်နဲ့ ကုရုတိုင်းမှာ သွားကြတာ။ အရှင်ရဋ္ဌပါလလည်း ဘယ်သုတ်ထဲ ပါသွားတာတုန်းဗျ။ လူတွေများချည်းလား။ လက်ထဲမှာလည်းပဲ လှူစရာတန်းစရာတွေနဲ့။ ကိုယ်တော်တို့အတိုင်းပဲ။ ဟုတ်လားဗျ။ အဲ့တာလည်းပဲ ဘုရားရှင်ရောက်နေတယ်၊ ဘုရားတရားနာအောင်လို့ သွားကြတာပေါ့။ ဟုတ်လားဗျ။ အဲ့တော့ သူလည်း တရားနာတော့ "ဪ ဒီလောက်ကောင်းတဲ့တရားတွေကိုတော့ဖြင့် လူ့ဘဝနဲ့ဆိုလို့ရှိရင်လည်း လူ့ဘဝရဲ့အနှောင်အဖွဲ့တွေနဲ့ မဖြစ်သေးဘူး" ဆိုပြီးတော့ အမေတွေ၊ အဖေတွေဆီ သွားပြီးတော့ ဘာဖြစ်တုန်း။ ခွင့်ပန်ပါတယ်။ ခွင့်ပန်တာ။ ခွင့်ပန်တာ ဟိုကလည်း ခွင့်မပြုနိုင်ဘူး။ တစ်ဦးတည်းသောသားဆိုတော့။ ဟုတ်လားဗျ။ မှန်ပါ။ သားဆိုတော့ ခွင့်မပြုနိုင်တော့ဘူးတဲ့ဗျ။ ခွင့်မပြုနိုင်တော့ဘူးဆိုတော့မှ အဲ့နေရာမှာ ဒီမှာ ထိုးအိပ်ပြီးကာကျတော့ တစ်ခါတည်း ဆန္ဒပြလိုက်တာ။ ခုနစ်ရက်ကြာတော့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေက ပြောပြီး ခွင့်ပြုလိုက်တယ်။ အဲ့ဒါ သူ့ရဲ့ဇာတိ ခုနက ထုလ္လကောဋ္ဌိကရွာမှာ။ (၁၅) ရက်နေပြီး ဘုရားရှင်နောက်လိုက်သွား၊ (၁၂) နှစ်ကြာတော့ ရဟန္တာဖြစ်ပြီး ပြန်လာတယ်။ ဟုတ်လားဗျ။
ပြန်လာတော့ မနက် (၇) နာရီ၊ (၈) နာရီ ရောက်လောက်ပြီဆိုတော့ ဆွမ်းခံကြွင်းရောက်တော့လည်းပဲ ဘုန်းကြီးတို့ရဲ့ ထုံးစံအတိုင်းပေါ့ဗျာ။ ဘာလဲ၊ ရွာထဲကို ဆွမ်းခံကြွပြီ။ ထုံးစံအတိုင်း။ အမေတွေ၊ အဖေတွေ ချီးမြှောက်ဖို့ဆိုပြီးတော့ လာရင်းသားနဲ့ တစ်အိမ်ဝင် တစ်အိမ်ထွက် ဆွမ်းခံကြွလာတာ၊ ဆွမ်းတစ်ဇွန်းမှ မရခဲ့ဘူးဗျာ။ လူတွေကလည်း အေးအေးဆေးဆေးကြီးတော့ပေါ့ဗျာ။ အဲ့တော့မှ မနေ့ညတုန်းက စားစရာသောက်စရာက သူတစ်ပိုင်း၊ မကောင်းတာတစ်ပိုင်းပေါ့။ ဘယ်လိုပါလိမ့်။ ကောင်းတာတစ်ပိုင်း၊ မကောင်းတာတစ်ပိုင်း။ အော်၊ ကောင်းတာတစ်ပိုင်း၊ မကောင်းတာတစ်ပိုင်း။ အဲ့လိုတွေတော့ ရှေးတုန်းက ပါပါတယ်။ ဣဒေါသိကတဲ့ဗျ။ နည်းနည်းတော့ လွန်နေပြီပေါ့ဗျာ။ စားလို့သောက်လို့ သိပ်မကောင်းတော့ဘူးပေါ့။ ဟုတ်လားဗျ။ အဲ့တာ ကိုယ်တော်တို့ မနက်ကျတော့ ကြည့်ပါ၊ ခွက်ကလေးတစ်လုံးဆွဲထားတယ်။ ပုပ်သိုးနေတဲ့ ထမင်းပဲ။ အဲ့ဒါ ကိုယ်တော်တို့ အဲ့ဒါ အဲ့ဒါ အဲ့ဒါ အရှင်ရဋ္ဌပါလဆီကို သူတို့အိမ်က ကျွန်မကနေပြီးတော့ ထွက်လာတာ။ အဲ့ဒါ ခုနက သပိတ်အဟောင်းလေးထဲ ထည့်ပြီးတော့ ကိုယ်တော်၊ အပုပ်တွေ၊ အသိုးတွေရော ထည့်ပြီးကာကျတော့ တစ်ခါတည်း ရှေ့က ဘုန်းကြီးမှန်းလည်းမသိဘူး။ ကိုယ်တော်တို့တုန်းက ဟုတ်လား။ ဟုတ်လားဗျာ။ ရှေ့က ဘုန်းကြီးမှန်းသိလား။ မသိပါဘူး။ အရှင်ရဋ္ဌပါလရဲ့ သူတို့မိဘများအိမ်က ကျွန်မကတော့ ဒီလိုပဲ အမှိုက်ပုံထဲမှာ သွန်နေကျ။ အဲ့ဒါ ပုပ်အသိုးတွေနဲ့ တစ်ခါတည်း တရွတ်တရွတ်ဆွဲပြီး ပါလာတာပေါ့ဗျာ။ ထွက်လာတာ။ အဲ့ဒါမှ "နှမ၊ အဲ့ဒါ မသွန်သေးဘူးလား" တဲ့။ "သူ မသွန်ဘူးဆိုရင်ကွာတဲ့ ဒီသပိတ်ထဲကို ထည့်ပါ" ပေါ့လေ။ "ဒီအသံ ကြားဖူးတယ်" ပေါ့။ ဘယ်သူ့ဆီက ကြားဖူးတာလဲ။ ဒါ ကျွန်မက ကြားဖူးတယ်ပေါ့။ အဲ့တော့မှ "သပိတ်ထဲထည့်ပါ" ဆိုတော့လည်း "ဪ သွန်မယ့်အတူတူ ဘုန်းကြီးထဲထည့်လိုက်တာ တော်တော်ပါသေးတယ်" ဆိုပြီးတော့ သူတို့က အားမနာဘူးဗျ။ အပုပ်တွေ၊ အသိုးတွေ ကြည့်စမ်းပါဦး။ အဲ့တာ သပိတ်ထဲထည့်နေတာ။ အဲ့တော့ သပိတ်ဖွင့်တဲ့အခါကျတော့ သူက လက်ဖဝါးရိုးလေးတွေ ပေါ်လာတာ။ အဲ့တော့ အရှင်ရဋ္ဌပါလရဲ့ အမွေးအမျှင်လေးတွေကလည်း တစ်ခါတည်း စိမ်းပြီးတော့ နေတာကိုးဗျ။ မြင်ဖူးလား။ မြင်ဖူးပါတယ်။ ကိုယ်တော်မြင်တာ ဘုန်းကြီး ပိန်ခြောက်နေတာကို မြင်နေတာပါ။ အဲ့ဒါမှ "ဒီအသံလည်း ကြားဖူးတယ်၊ ဒီရုပ်လည်း ဘာလဲဗျ"။ မြင်ဖူးတယ်။ မြင်ဖူးတယ်ဆိုတာနဲ့ မျက်နှာမော့ကြည့်လိုက်တာ။ ပန်းကန်ပြားလေးကိုင်ပြီးတော့ မျက်နှာမော့ကြည့်လိုက်တာ "အယ် တို့အိမ်က သူဌေးလေးပဲ" ပေါ့လေ။ အဲ့တော့မှ ပန်းကန်လေးကိုင်ပြီးတော့ တစ်ခါတည်းပေါ့ဗျာ၊ ဟာ သပိတ်ကလေးကိုင်ပြီးတော့ ကိုယ်တော်တို့ အရေးတကြီး ဘာပါလိမ့်။ ကိုယ်တော်တို့ဆိုရင် သပိတ်ပေါ့။ သူ့ဆိုရင်တော့ ခွက်ကလေးပေါ့ဗျ။ ဟုတ်လား။ ခွက်လည်း ပတ္တ၊ ဘာလဲ ပတ္တပါပဲ။ သပိတ်လည်း ပတ္တပါပဲဗျ။ ဟုတ်လား။
အဲ့ဒါနဲ့ သူဌေးကြီးကိုပြောတယ်။ "သူဌေးကြီး၊ ဟိုမှာ ရဋ္ဌပါလ ပြန်လာတယ်"။ "ဟာ မဟုတ်နိုင်ပါဘူး"။ "ခုနက အပုပ်တွေ၊ အသိုးတွေ ကျွန်မလောင်းလိုက်တာ ဟိုရဋ္ဌပါလ ခံသွားတယ်" ပေါ့လေ။ "ဟာ မဟုတ်နိုင်ပါဘူး"။ ဟိုက မြင်နေတယ်။ အဲ့ဒါ ဟိုဟာလည်းပဲ စားစရာသောက်စရာရှိပြီဆိုတော့ တရွေ့ရွေ့နဲ့ ထွက်ခါနီးပြီ။ ဟိုက သေသေချာချာတိတိကျကျကို ပြောတာ။ "ဘယ်လိုဘယ်လိုကို မြင်တာ၊ သူ့အသံကလည်း ဘယ်လိုပဲ"။ "မယုံရင် လောင်းစမ်း" ဆိုပြီး မျက်နှာမော့ကြည့်လိုက်တာ "တကယ် သူဌေးလေးပါလား"။ အဲ့တော့ အဲ့တော့မှ သူဌေးကြီးက ယုံကြည်သွားပြီးတော့ နောက်ကနေ တရွတ်တရွတ်နဲ့ လိုက်လာတာပေါ့ဗျာ။ အဲ့ဒီတော့ ရွာအပြင်ရောက်ခါနီးကျတော့ တံတိုင်းအောက်မှာထိုင်ပြီးတော့ နံရံမှီပြီးတော့ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးနေတာ။ အဲ့ဒါဗျ။ ပစ္စဝေက္ခဏာဆင်ခြင်ပြီးတော့ ဘုဉ်းပေးနေတာ။ သားအဖနှစ်ယောက် ရောက်လာတာ။ အဲ့ဒါနဲ့တင် သူ့အဖေက ရောက်လာတယ်။ "ဟာ အရှင်ဘုရား ဒါတွေ ဘုဉ်းပေးနေရသလား" ပေါ့လေ။ "အရှင်ဘုရား၊ ကိုင်း အရှင်ဘုရား အိမ်ကြွပါ"။ "ဟာ ဒီကနေ့တော့ ဆွမ်းကိစ္စပြီးပြီ၊ မကြွတော့ဘူး" ပေါ့လေ။ "ကိုင်း၊ ကဲ ဒီလိုဆိုလို့ရှိရင် နက်ဖြန်မှကြွ"။
အဲ့တော့ အရှင်ဘုရားတို့ရေ နောက်တစ်နေ့ကျတော့ အိမ်ခေါင်မိုးဖောက်ပြီးတော့ အဲ့ဒါ ကောရဗျမင်းကြီးရဲ့ ဥယျာဉ်ထဲမှာ ကြွခဲ့ရတယ်တဲ့ဗျ။ ခေါင်မိုးဖောက်ပြီးတော့လေ။ ဘယ်ကိုထွက်သွားပါလိမ့်။ ခေါင်မိုးဖောက်ပြီးတော့။ ခေါင်မိုးဖောက်တဲ့ ကိုယ်ရင်လေး ကြားဖူးလား။ ဖောက်တဲ့ကိုယ်ရင်လေး ကြားဖူးတယ်မဟုတ်လား။ မကြားဖူးရင် နောက်က ဆရာလေးတွေကိုမေး။ ဟုတ်လားဗျ။ သာမဏေလေးက နံရံဖောက်ထွက်သွားတာလေ။ ဟုတ်လားဗျ။ ဒီကိုယ်တော်ကလည်း ဘယ်သွားတာလဲ။ ခေါင်ဖောက်သွားတာ။ ခေါင်ဖောက်ထွက်သွားတာ။ အဲ့ဒါ အခု ကောရဗျမင်းကြီးရဲ့ ဥယျာဉ်ထဲ ရောက်သွားခဲ့ပြီ။ ဟုတ်လားဗျ။ ဥယျာဉ်ထဲရောက်တော့ ကောရဗျမင်းကြီးကလည်းပဲ ဥယျာဉ်စောင့်ကို တဖွဖွပြောနေတယ်။ "ကွာ ဒီပုဂ္ဂိုလ်ဟာလည်း ငါ ဘယ်လိုပုဂ္ဂိုလ်လည်းမသိဘူး။ ဒီသူဌေးသားကြီးဟာ အကုန်လုံးက ချောလည်းချော၊ ပြည့်လည်းပြည့်စုံ၊ သူ့မှာလည်း အမျိုးသမီးတွေကလည်း နှစ်ယောက်သုံးယောက်တောင်မှပဲ။ အရှင်မတွေ။ ဟုတ်တယ်၊ ကြည့်စမ်းပါဦး။ လောကမှာ အကုန်လုံးပြည့်စုံနေတာ။ ပစ္စည်းဥစ္စာလည်းပြည့်စုံ၊ အခြွေအရံပရိသတ်တွေကလည်း အကုန်လုံးအစုံပဲ။ ဒါတောင်မှပဲ ဘုန်းကြီးလုပ်သွားသေးတယ်။" ဒီလို သူက တဖွဖွပြောနေတာ။ အဲ့ခေတ်ကတော့လည်းပဲ အသက်ကြီးမှ ဘုန်းကြီးဝတ်တာကိုး။ တပည့်တော်၊ ကိုယ်တော်တို့လို ငယ်ဖြူ ဟုတ်ရဲ့လား။ မဟုတ်ပါဘူးဘုရား။ ကိုယ်တော်တို့က ငယ်ဖြူမစစ်ဘူး။ တပည့်တော်က ငယ်ဖြူအစစ်။ (၁၀) နှစ်သားနဲ့ ဆံပင်ဖြူတာ။ ဟုတ်တယ်လေ။ ဒီထက်ဖြူစစ်တာ ဘာရှိသေးတုန်း။ ဟုတ်တယ်၊ (၁၂) နှစ်ကနေစပြီး ဖြူတာဗျ။ ဟုတ်လား။ ဒီငယ်သား ငယ်ဖြူ ဟုတ်သေးလား။ ဟုတ်ပါတယ်။ ဟုတ်ဘူး၊ တပည့်တော်တို့က အဲ့လိုစစ်တာ။ ကိုယ်တော်က ငယ်ဖြူမစစ်ဘူးလား။ အဲ့တော့ "ဒီပုဂ္ဂိုလ် ကြည့်စမ်းပါဦး၊ ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ ရဟန်းဖြစ်သွားတယ်" ပေါ့ဗျာ။ အဲ့တော့မှ သူကနေပြီးတော့ ဥယျာဉ်စောင့်ကနေပြီးတော့ သွားပြောတယ်။ "အရှင်မင်းကြီး၊ အရှင်ဘုရင် တွေ့ချင်လှပါပြီ" ဆိုတော့ ဘယ်သူလဲ။ "အေး လိုက်ခဲ့ပါဦး"။ မောင်ရင် မလိုက်ဘူးဖြစ်နေတာ။ ဟုတ်လား။ အဲ့လိုလည်း လက်ခံဦး။ အဲ့ဒါနဲ့ သွားပြီးတော့ အဲ့တော့မှ ပြန်ပြီးတော့ ဓမ္မုဒ္ဒေသလေးပါးတဲ့ဗျ။ ဥဒ္ဒေသဘယ်နှပါးမှာလဲ။ လေးပါး။
အဲ ဓမ္မုဒ္ဒေသလေးပါး။ "ဥပနီယတိ လောကော အဒ္ဓုဝေါ" တဲ့။ "အိုခြင်းတရားသို့ ဆောင်ယူပို့ဆောင်အပ်သော လူတို့ဘဝ မမြဲပါတကား" ပေါ့ဗျာ။ ဟုတ်လားဗျ။ "အတ္တာဏော လောကော အနဘိဿရော"။ "စောင့်ရှောက်သူမဲ့၊ ကိုးကွယ်ရာမဲ့၊ အားနွဲ့လှချေတကား" ဆိုတော့။ နောက်တတိယက "အဿကော လောကော သဗ္ဗံ ပဟာယ ဂမနီယံ" တဲ့။ အလွန်ကောင်းတာတွေ။ ဒါတွေက အလွတ်ကျက်ထားဖို့ကောင်းတာဗျာ။ ဟုတ်လား။ "ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာမရှိ၊ သွားလျှင် အကုန်ထားရစ်ခဲ့ရမည်တည်း" တဲ့။ နောက်စတုတ္ထက "ဦဏော လောကော အတ္တတော တဏှာဒါသော" တဲ့။ ဒါတော့ မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီးရဲ့ လင်္ကာတွေက၊ မဟာစည်ဆရာတော်ရဲ့ လင်္ကာ။ အခုဒီဥစ္စာကတော့ ဒီသူတို့ မဟာဂန္ဓာရုံဆရာတော်ဘုရားကြီးရဲ့ လင်္ကာ ပိုတောင်ကောင်းသလိုပဲပေါ့ဗျာ။ "တဏှာကျွန်အဖြစ်မှ" ပြော။ "တဏှာကျွန်အဖြစ်မှ"။ တော်တယ်၊ တော်တယ်။ အဲ့သလို သဒ္ဓါတရားရှိတာ ကိုယ်တော်ရေ။ ဒါကြောင့်မို့လို့ အဲ့ဒီက ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးဆိုရင် "သဒ္ဓါ ဥပနိဿာယ ဝိပဿနံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဂ္ဂံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ အဘိညာဉ် ဥပ္ပါဒေတိ၊ သမာပတ္တึ ဥပ္ပါဒေတိ"။ ဟုတ်ပါတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်ပေါ့။ အဲ့လိုဖြစ်သွားခဲ့တာ ကိုယ်တော်တို့ရေ။ ဟုတ်လားဗျ။ မှန်ပါ။
ကိုင်း၊ ကိုယ်တော်တို့ သဒ္ဓါတရားနဲ့ပြောမယ်ဆိုလို့ရှိရင်တော့ အများကြီးပေါ့ဗျာ။ ဟုတ်လားဗျာ။ ဝေဿန္တရာဇာတ်ဆိုတာလည်း အလွန်တရာကောင်းတာ။ သဒ္ဓါတရားနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ ဇာတ်တော်မှာလေ။ အဲ ကိုယ်တော်တို့ ပြောမယ်ဆို အများကြီးပေါ့ဗျာ။
"သီလံ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ" တဲ့။ နောက် သီလကိုစောင့်မယ်ဆိုလို့ရှိရင် ကိုယ်တော်တို့ ကြည့်ပါလား။ ကိုယ်တော်တို့ ဝါတွင်း ဥပုသ်နေ့မှာဆိုလို့ရှိရင် ကြည့်ပါလား။ ဒီ သီလသွားဆောက်တည်တယ်။ သီလယူတဲ့သူကတည်းကပဲ အရှင်ဘုရား၊ သီလယူတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေက ကြည့်ပါ၊ လှူစရာတန်းစရာ ပါမလာဘဲ နေပါ့မလား။ မနေပါဘူးဘုရား။ စားသောက်တော့ ဘုန်းကြီးတယ်။ ဒါကြောင့် အဲ့လိုမထင်နဲ့ ကိုယ်တော်တို့ရေ။ အဲ့လိုထင်ရင် မှားသွားလိမ့်မယ်။ ဟုတ်လား။ ကိုယ်တော်တို့ အဲ့လိုမထင်နဲ့။ ဘာဖြစ်လို့ဆိုတော့ ကိုယ့်မှာ အရင်တုန်းက ကိုယ်တော်တစ်ပါး လုပ်ဖူးတယ်။ အဲ့ဒီဆောင်ပုဒ်လေး ပြန်ပြီး ကိုယ်တော် ဖတ်ချင်ရင် ကြွခဲ့၊ ကြွဦးမယ်။ အဲ့တော့ အဲ့လိုပဲ ကိုယ်တော် အရင်တုန်းက ကျေးဇူးရှင်သမျှတွေပေါ့၊ ကျေးဇူးရှင်သမျှတွေပေါ့ဗျာ။ အဲ့တော့ အဲ့ဒီဥစ္စာတွေ သူတို့ကိုလည်း ပြောပြရတာပေါ့။ ဒါကြောင့် အရှင်တို့ သီလဆိုတာလည်း ဒါနခြံရံရတာလေ။ ဘာခြံရံရတာပါလိမ့်ဗျ။ ဒါနခြံရံရတာ။ ဒါနခြံရံရတာပေါ့ဗျာ။ ပြောမယ်ဆိုရင်တော့ အများကြီးပေါ့။ ဒါကြောင့်မို့လို့ အဲ့သီလကိုအကြောင်းပြုပြီးတော့ ဒါန၊ ဒိဋ္ဌိ၊ သမာဓိ အစရှိတာတွေ မဖြစ်နိုင်ဘူးလား။ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်ဘုရား။ ဖြစ်နိုင်တာပေါ့ဗျ။
နောက် "သုတံ ဥပနိဿာယ ဒါနံ ဒေတိ၊ သမာပတ္တึ ဥပ္ပါဒေတိ" ရှစ်တိပေါ့နော်။ ဟုတ်လား။ အော်၊ အကြားအမြင်ဗဟုသုတရလာတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေကလည်း "ဪ ဒီလိုဆိုလို့ရှိရင် ကြည့်စမ်းပါဦး၊ ကြည့်စမ်းပါဦး၊ စာသင်တိုက်ကြီးတွေ လှူတယ်ဆိုတာက သုတဗဟုသုတပြည့်ဝတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေအတွက်" ဟုတ်လားဗျို့။ အခု ဒီမှာ အလှူငွေတွေ လာပြီးတော့ ကပ်တယ်ဆိုတာ အဲ့လိုဟောပြောထားလို့ လာကပ်တာ။ တွေ့လား။ အဲ့ လာပြီးတော့ အဲ့လို လာကပ်နေတာ။ ဟုတ်လားဗျို့။ ဒီပါးစပ်ကြီးက ကိုယ်တော်တို့ စားတတ်ရုံနဲ့ မပြီးသေးဘူးဗျ။ ပြောတတ်၊ ရွတ်တတ်ဖို့လည်း အရေးမကြီးဘူးလား။ အရေးကြီးပါတယ်။ ပြောတတ်ဖို့လည်း အရေးကြီးသေးတယ်။ ဟုတ်လားဗျ။ ပါးစပ်က စားတတ်ရုံနဲ့ဆိုရင်တော့ ငတ်ပြီပေါ့။ ဟုတ်လား။ ဟုတ်လားဗျ။ အဲ ပြောတတ်ရသေးတယ်။ ဟုတ်လားဗျ။ ပြောတတ်အောင် ဖတ်မှတ်ထားရသေးတယ်။ ဟုတ်လား။ အဲ့တော့ မျက်စိ၊ နားတံခါးတွေ ဖွင့်ထားရတယ်။ အကုန်ဖွင့်ထား။ ဟုတ်လား။ အစွမ်းကုန်ဖွင့်ထားပြီး အကုန်လုံးနားထောင်။ ဟုတ်လား။ အဲ့လို ကြားမြင်ဗဟုသုတတွေကြောင့်လည်းပဲ အရှင်ဘုရားတို့ "ဪ ဟုတ်သားပဲ" ပေါ့ဗျာ။ အဲ့တော့ ဆိုပါတော့ ဒီနေ့လာကပ်တယ်ဆိုလို့ရှိရင် ဒီဘက်က သူတို့အစ်မတို့၊ ဟိုကလေးရဲ့၊ ကလေးပေါက်စလေးတစ်ယောက်ရဲ့အဘွားပေါ့။ အဲ့ဒီကအဘွားက ဟိုးတုန်းက လွန်ခဲ့တဲ့ တော်တော်ကြာကြာကတည်းကပေါ့၊ (၁၅) နှစ်၊ (၁၇) နှစ်၊ (၁၈) နှစ်ကတည်းကပေါ့။ အဲ သူတော်ကလည်းပဲ အလုပ်တွေရှုပ်နေလို့ ဘာမှ ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုတာ ဘာမှန်းမသိဘူး။ ဒီတော့လည်းပဲ ဒီတော့ ဘုန်းကြီးဆိုတာ ဟို ရတနာ့ဂုဏ်ရည် ဝိနည်းမှာသုံးမယ်၊ ဆရာဒကာဆက်ဆံရေးဆိုပြီးတော့ အဲ့မှာဟောထားတာရှိတယ်။ ဟုတ်လားဗျ။ အဲ့ဆိုလို့ရှိရင် အစုံလေးစုံရှိတယ်။ ဘယ်နှစုံပါလိမ့်။ လေးစုံ။ လေးစုံရှိတယ်။ ဆရာဒကာဆက်ဆံရေးတဲ့ဗျို့။ ပြောဖူးသလား မသိဘူး။ ပြောဖူးပါတယ်။ ပြောဖူးတယ်နော်။ ပြောဖူးပါတယ်။ ဪ လူညီရင် ဤကျွဲဖြတ်နေပြီထင်တယ်ဗျ။ ဟုတ်လားဗျ။ လူညီရင် ဘာလဲဗျ။ အီကို ကြွက်ဖြတ်တယ်ဆိုတော့ အနိုင်တော့မကျင့်တတ်နဲ့လေ။ အဲ့တာ ကြမ်း၊ နောက်ထပ်ပြောပြမယ်ပေါ့ဗျာ။ ဟုတ်လားဗျာ။ သဒ္ဓါတရားကတော့ ဟိုတုန်းက ဒီကျမ်းမှာ မပြောသလို ပြောခဲ့လို့ အခုပြောတာ မှတ်မိတယ်။ ဒီက ဟုတ်လား။ ဟိုတုန်းက ပြောခဲ့သလား။ အဲ့ ကိုယ်က အဲ့ဒါကြောင့် ပြောပြတာ။
ဒါကြောင့် အဲ့လို အကြားအမြင်ဗဟုသုတတွေ ရှိလာတဲ့အတွက်ကြောင့်မို့လို့ အခု အရှင်ဘုရားတို့ရေ "ဪ ဟုတ်သားပဲ" ဆိုပြီးကာကျတော့ အရှင်ဘုရားတို့ အခု အဲ့ဒါ အသိ၊ ကိုယ်ကလည်းပဲ မှန်ကန်သောအသိကို ပေးရတယ်။ ဘုန်းကြီးဆိုတာ ဒကာဒကာမတွေဆိုတာက တစ်ခါတစ်ရံ သူတို့အသိဉာဏ် မဖွံ့ဖြိုးသေးလို့ မလုပ်မိဘူး။ အဲ့ဒါ သူတို့အနေနဲ့ကတော့ လောကီလောက်ပဲ အာရုံပြုကောင်းပြုမယ်။ အဲ့လိုမဟုတ်ဘဲနဲ့ ဒီဥစ္စာတွေဟာလည်း ဘယ်လိုအကျိုးရှိတာ၊ နိဗ္ဗာန်အထိရောက်အောင် ဆုတောင်းရမယ်၊ ဒီလိုအကြောင်းအရာတွေကို ပြောပြရတာ။ ဟုတ်လားဗျ။ အဲ့လိုပြောပြရတာဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ အဲ့ဒီလို အသိဉာဏ်တွေ၊ ဗဟုသုတတွေ သူတို့ရှိလာပြီဆိုကြတော့ အရှင်ဘုရားတို့က အခုကြည့်လိုက်၊ ဒါနတွေပါလိမ့်မယ်။ အကုန်လုံးဆက်သွားမှာပေါ့ဗျာ။ ဒါတွေက အစပဲရှိသေးတာလေ။ ဒါန၊ သီလ၊ သမာဓိတွေက ဆက်ပြီးတော့ လာမှာ မဟုတ်လားဗျ။ မှန်ပါ။ ဒါန၊ သီလ၊ ဥပုသ်သီလကံတွေမပါဘဲနဲ့ အရှင်တို့ အထက်ကို တက်နိုင်ပါ့မလား။ မတက်နိုင်ပါဘူး။ မတက်နိုင်ဘူး။ အရှင်ဘုရား၊ ဥပနိဿယ၊ စွန့်ကြဲမှုဆိုတာကလည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပါပဲပေါ့ဗျ။ ဟုတ်လား။ ပညာဥပနိဿယသည် ပညာဗဟုသုတကို မှီပြီးကာကျတော့လည်းပဲ ဒါနတွေ စသဖြင့်လာမယ်။ ဟုတ်လား။ အဲ့သလိုတွေလာတာ။ ဒါနစသည်ဖြင့် အဲ့လိုတွေ တို့သိရတယ်ဗျို့။
ကြည့်လိုက်၊ ကိုယ့်သန္တာန်မှာ သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ ဘယ်နှခုတုန်း။ ငါးခု။ ငါးခု။ အဲ့တော့ ကိုယ်တော်တို့ မြန်မာသံတော်ဆင့်ကိုသန်းလှိုင်ရဲ့ သီချင်းကတော့ "ဆုတောင်းတိုင်းသာ ပြည့်ပါစေ"။ ပြည့်ပါ။ အို တော်လိုက်တာဗျာ။ ကိုယ်တော်တို့ အဲ့လိုလေးတော့ ထိန်းသိမ်းထားသွားပါဦး။ ဟုတ်လားဗျ။ "ဆုတောင်းတိုင်းသာ ပြည့်စေချင်ပါသည်" နောက်ဘာလဲဗျ။ ဘယ်လိုပါလိမ့်။ တရားတော်ဘုရား။ အော် မလုပ်နဲ့လေ။ မလုပ်နဲ့လေ။ ဘယ်လိုလုပ်တာလဲ၊ ဘုန်းကြီးဆက်ဆိုအောင် လုပ်နေတာ သူတို့က။ ဟုတ်လား။ မလုပ်နဲ့လေ။ အဲ့တော့ သူကတော့ သူ့ဆုတောင်းကတော့ ပြည့်စေချင်ပါသည်ဆိုတာတော့ ဖြစ်ချင်မှဖြစ်မယ်၊ ပြည့်ချင်မှပြည့်မယ်။ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်က ဥပရိပဏ္ဏာသကမှာ အဲ့ဒါ ကိုယ်တော်တို့ ဟောထားတာရှိတယ်ဗျ။ ဆုတောင်းပြည့်ရန်အကြောင်း ခြောက်ချက်။ ဆုတောင်းပြည့်အောင်ဆိုရင် ခြောက်ချက်ပေါ့။ ဒီမှာ သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ။ ဟုတ်လားဗျ။ သင်္ခါရူပပတ္တိသုတ်တဲ့။ ပြောကြည့်စမ်းပါ။ သင်္ခါရူပပတ္တိသုတ်။ အဲ့ ဥပရိပဏ္ဏာသက သင်္ခါရူပပတ္တိသုတ်မှာဆိုလို့ရှိရင် ဆုတောင်းပြည့်ရာ ဤငါးတန်၊ ဆုတောင်းပြည့်အောင်ဆိုလို့ရှိရင် ခြောက်ချက်ပေါ့။ ဟုတ်လား။ အမှန်လိုအပ်သည်ပေါ့။ "ဆုတောင်းပြည့်ရန် ဤငါးတန် အမှန်လိုအပ်သည်။ သဒ္ဓါရယ်၊ သီလရယ်၊ သုတရယ်၊ စာဂရယ်၊ ပညာရယ်။" ဒါကတော့ ဒီမှာ ဥပရိပဏ္ဏာသက ဘာသုတ်လဲ။ သင်္ခါရူပပတ္တိသုတ်ပေါ့ဗျာ။ ကိုယ်တော်တို့ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်မှာဆိုလို့ရှိရင် သံခိတ္တသုတ်၊ ဝိတ္ထာရသုတ် တွေ့ဖူးတယ်မဟုတ်လားဗျ။ မှန်ပါ့။ ကိုင်း၊ အဲ့တော့ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်တော့ ကိုယ်တော်တို့ ကျေညက်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေပဲဗျ။ ဟုတ်လား။ ဟုတ်တယ်မလား။
အဲ့တော့ သီလနဲ့၊ သီလရှိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေရဲ့ ဆုတောင်းဟာ ပြည့်စေနိုင်ပါတယ်လို့ သီလတစ်ခုတည်းတောင်မှ မပြောဘူးလား။ ပြောပါတယ်။ ဟုတ်လားဗျာ။ "ဣစ္ဆိတံ ဘိက္ခဝေ"။ ရပါတယ်။ ရပါတယ်။ ကိုယ်တော်တို့လောက် ဖော်ပြလိုက်ရင် "ဣစ္ဆိတံ ဘိက္ခဝေ သီလဝတော စေတောပဏိဓိ ဝိသုဒ္ဓတ္တာ" တဲ့။ ဟုတ်လားဗျ။ အဲ့တော့ သီလရှိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေရဲ့ ဆုတောင်းက ပြည့်နိုင်ပါတယ်တဲ့ဗျ။ မပြည့်နိုင်ဘူးလား။ သီလရှိရင် ကျန်တာတွေလည်း ရှိနိုင်ပြီပေါ့ဗျ။ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်ကလေ။ ဟုတ်တယ်မလား။ ဒါကြောင့် အရှင်ဘုရားတို့ အခု ဆုတောင်းပြည့်စေချင်တယ်ဆိုလို့ရှိရင် အဲ့ဒီက (၅) ချက် ပြည့်စုံရမယ်။ မှတ်ခဲ့။ ဟုတ်လားဗျာ။ မှတ်မိပြီလား။ မှတ်မိပါတယ်။
ပြင်ဆင်ပြီးစာသား
မှတ်မိပြီ။ ဟုတ်လားဗျ။ နောက် အဲ့ဒါကတော့ အစိတ်စိတ်တွေကို ဘာဖြစ်တာလဲ၊ နောက်ပေါင်းလိုက်တော့ "သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ၊ သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော"။ သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ ပညာ၊ သုတ၊ စာဂ၊ သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာတို့ကြောင့် သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂတို့လည်းပဲ အပြန်ပြန်အလှန်လှန် ပြန်ပြီးတော့ ဖြစ်ကြရပါတယ်တဲ့ဗျ။ ဟုတ်လား။ အဲ့တော့ အရှင်ဘုရားတို့ ဒီဥစ္စာ အလွန်တရာမှ ကောင်းတယ်ပေါ့ဗျာ။ ကိုင်း၊ အဲ့တော့ အရှင်ဘုရားတို့ အဲ့ဒီကတော့ တစ်ခေါက်ပြန်ဟောကြည့်ဦးဗျို့။ ရသွားအောင်ပေါ့ဗျာ။ အဲ့ သဒ္ဓါဒိအုပ်စုကို ဆိုကြည့်ရအောင်။ အဲ့ ကိုယ်တော်တို့ ခုနက အဲ့ဒါတွေ ပြီးပြီဆိုလို့ရှိရင်တော့ ပြီးအောင်ပေါ့ဗျာ။ ပြောမယ်ဆိုရင်တော့ အလွန်တရာကျယ်တယ်ပေါ့။ ဟုတ်လားဗျ။
"ပထမဇ္ဈာနဿ ပရိကမ္မံ ပထမဇ္ဈာနဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော"။ ဈာန်အုပ်စု သွားရအောင်။ အဲ့ဒီစာမျက်နှာ ၉၃၊ ကိုယ်တော်တို့ အလယ်ခေါင်လောက်မှာ ကြည့်လိုက်။ "ပညာဝါဒ၌ ပထမဈာန်၏ ပရိကံအရကို ပထမဈာန်၏ ပရိကံကို ယူရမည်လော သို့မဟုတ် ပုဗ္ဗဘာဂပရိကံကို ယူရမည်လော" ရှင်းပြပါဆိုလို့ရှိရင် အဲ့ဒီ တွေ့တယ်မဟုတ်လား။ မှန်ပါ။ ပထမဈာန်၏ အနန္တရပရိကံကို မယူရ။ ပထမဈာန်ကို ရည်စိုက်သဖြင့် စီရင်ဖြန်းပွားသော၊ ဟုတ်လားဗျ။ စီရင်ဖြန်းပွားသော ကာမကုသိုလ်ဇောဆိုသော၊ ဘာလဲဗျ။ ဥပစာရပရိကံကို ယူရမယ်တဲ့ဗျ။ ဟုတ်လား။ ဥပစာရပရိကံကို ယူရမယ်တဲ့။ အဲ့ဒါတွေကတော့ ပြောမယ်ဆိုရင်တော့ တော်တော်များများ ပြောစရာတွေရှိတယ်ပေါ့။ အဲ့လောက်ပဲ ဒီမှာ အဓိပ္ပာယ်ရှိသလောက်ပဲ မှတ်လိုက်တော့။
နောက် အဲ့ဒီ ဈာန်အချင်းချင်းတွေ၊ ပရိကံတွေ အချင်းချင်းတွေ ကျေးဇူးပြုကြပြီ။ "ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ ပရိကမ္မံ ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော"။ သမာပတ်တွေ။ နောက်တော့ "ဒိဗ္ဗစက္ခု ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော"။ ကိုယ်တော်တို့ နည်းနည်းလေး မှတ်သားစရာကတော့ နည်းနည်းလေး ကိုယ်တော်တို့ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်မှာတော့ အဘိညာနိဒ္ဒေသဆိုတာ သက်သက်ရှိတယ်ဗျ။ ဘာနိဒ္ဒေသ။ အဘိညာနိဒ္ဒေသ။ အဘိညာနိဒ္ဒေသဆိုတာ အဲ့မှာ လေ့လာစရာတွေ အလွန်တရာမှ များပြားတယ်နော်။ ဒါကြောင့်မို့ အဲ့မှာ အဘိညာဉ်ဥစ္စာတွေရဲ့ ဟောပုံတွေ၊ စနစ်တွေကတော့ ကိုယ်တော်တို့ ခုနက စောစောက ပြောခဲ့ပြီးသား။ "သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ၊ ခုနစ်ပါး" ကို အစဉ်အတိုင်း ပါဠိရဖို့ရော၊ အဲ့သဘောကျဖို့ရော။ အစိန္တေယျဥစ္စာတွေက။
အဲ့တော့ ကိုယ်တော်တို့ကို မဟာပညာဧတဒဂ်ဘွဲ့တော်ဆိုတာကတော့ အမျိုးသားတွေတော့ မရခဲ့ဘူးဗျ။ အမျိုးသမီး ဘဒ္ဒါကတော့ ရခဲ့တာရှိတယ်။ "မဟာပညာနံ ယဒိဒံ ဘဒ္ဒါ ကာပိလာနီ"။ သူတို့ တစ်သင်္ချေနဲ့ ကမ္ဘာတစ်သိန်း ပါရမီတော်တွေကို ဖြည့်ကျင့်လာတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေကလည်း ဒီမှာ အဲ့ဒီက အဘိညာဉ်တွေကို ဧတဒဂ်ဘွဲ့ထူးကို ရပါတယ်တဲ့ဗျ။ ဟုတ်လားဗျ။ ဘာဘွဲ့ထူးကို ရတာပါလိမ့်။ ဧတဒဂ်။ ဧတဒဂ်ဘွဲ့ထူးကို။ ဧတဒဂ်ဘွဲ့ထူးရဲ့ အကြောင်းအရာတွေကို ဟိုတုန်းကလည်း ပြောခဲ့ပြီးပြီဗျ။ ဟုတ်လား။ ပြောခဲ့ဖူးလား။ ပြောခဲ့ပါတယ်။ ပြောခဲ့ကြပြီ။ အဲ့တော့ ဒီ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဧတဒဂ်ဘွဲ့ထူးကတော့ဖြင့်၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဧတဒဂ်ဘွဲ့ထူးကတော့ဖြင့် အရှင်သောဘိတ ရခဲ့သလို ပြောခဲ့ဖူးလား။ ပြောခဲ့ပါတယ်။ ပြောခဲ့တယ်နော်။ အရှင်သောဘိတ ရခဲ့တယ်။ အဲ့တော့ ဒိဗ္ဗစက္ခု၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု ဘယ်သူရတာပါလိမ့်ဗျ။ ဘယ်သူလဲ။ အရှင်အနုရုဒ္ဓါ။ အရှင်အနုရုဒ္ဓါ ရခဲ့တယ်လို့ ပြောခဲ့ပြီးပြီလေ။ မေ့မသွားနဲ့လေ။ ပြောခဲ့ဖူးလား။ ပြောခဲ့ပါတယ်။ ပြောခဲ့တယ်။ အဲ့တော့ ဘယ်လောက်ပဲဝေးဝေး၊ ဘယ်လောက်ပဲသေးသေး အဲ့လိုမြင်ကြတယ်ပေါ့ဗျာ။ အဲ့တော့ တပည့်တော်တို့ အခု အရှင်စူဠပန်တို့ဆိုလို့ရှိရင်တော့ ဟိုတုန်းက ပြောခဲ့ပြီးပြီပေါ့ဗျာ။ ဟုတ်လား။ အရှင်စူဠပန်တို့ဆိုလို့ရှိရင်တော့ "မနောမယကာယံ အဘိနိမ္မိတာနံ ယဒိဒံ စူဠပန္ထကော" ဆိုပြီးကာကျတော့ အဲ့ဒီက စူဠပန်ကနေပြီးကာကျတော့ ဟိုတုန်းက နိမ္မိတရုပ်ဖန်ဆင်းရာ၌ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ရူပဈာန်ရရာ၌ပဲဖြစ်ဖြစ် ဆိုပြီးတော့ ရခဲ့တာလေ။ ဟုတ်တယ်မလားဗျ။ အဲ့ဒီက ဈာန်ရပြီး၊ အဲ့ဒီက အဘိညာဉ်တွေဟာလည်းပဲ အဲ့လို အသီးသီးရခဲ့ကြတယ်ပေါ့ဗျာ။ အဲ့ဒီက ဧတဒဂ်ဘွဲ့ထူးတွေ အသီးသီးရခဲ့ကြတယ်။ အဲ့ဒါ ကိုယ်တော်တို့ ဟိုတုန်းကလည်းပဲ ပြောခဲ့ပြီးသား။ ဟုတ်လားဗျ။
ဒါကြောင့်မို့လို့ နည်းနည်းလေး အောက်ကို မပြောရသေးတာတွေ ပြောရအောင်ပေါ့။ "ပထမဇ္ဈာနဿ ပရိကမ္မံ ပထမဇ္ဈာနဿ ဥပနିဿယပစ္စယေန ပစ္စယော"။ ဒါတွေကတော့ ခုနက ဈာန်ရဲ့ပရိကံတွေပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အဘိညာဉ်ရဲ့ပရိကံတွေပဲဖြစ်ဖြစ်၊ မဂ်ရဲ့ပရိကံတွေပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အဲ့တာ ဒီက မဂ်ရဲ့ပရိကံ၊ အဲ့ဒီက ပရိကံတွေရဖို့ဆိုတာ ဘာလဲဆိုလို့ရှိရင်၊ ပရိကံက မဂ်ရဖို့ဆိုလို့ရှိရင် ကိုယ်တော်တို့ရေ မဂ်ရဲ့ပရိကံဆိုတာလည်း မဂ်ရဖို့ဆိုလို့ရှိရင် အရင် ကိုယ်တော်တို့ ပြောခဲ့သလိုပဲဗျ။ မနေ့တုန်းက၊ ဟိုတစ်နေ့က ပြောခဲ့သလိုပဲ။ "သဗ္ဗေ သင်္ခါရာ အနိစ္စာ၊ သဗ္ဗေ သင်္ခါရာ ဒုက္ခာ၊ သဗ္ဗေ သင်္ခါရာ" ဘာပါလိမ့်ဗျ။ အနတ္တာ။ အနတ္တာရယ်လို့ အဲ့လို စီးဖြန်းရတာ။ အဲ့လို စီးဖြန်းကာကျတော့ ပြောခဲ့သလို ဥဒယဗ္ဗယကနေပြီးတော့ ဘယ်လောက်ထိအောင်လဲ။ အနုလောမ။ အနုလောမဉာဏ်တိုင်အောင်။ အဲ့ဒီသွားပြီးတော့ အနုလောမဉာဏ်ကနေပြီးတော့၊ အနုလောမကနေ ဒီဘက်ကနေပြီးတော့မှ သူ့ရဲ့မဂ်တွေရအောင် ကြိုးစားရတာ။ အနုလောမဉာဏ်ပြီးပြီဆိုလို့ရှိရင် ကိုယ်တော်တို့ မဂ်မရသေးဘူးဆိုလို့ရှိရင်လည်းပဲ မဂ်ရဖို့အတွက်တော့ ပရိကံ၊ ဥပစာ၊ အနုလုံ၊ ဂေါတြဘူ တစ်ဆင့်နဲ့ မလာဘူးလား။ အနုလုံဆိုတော့ ဂေါတြဘူ မလာဘူးလား။
အဲ့တော့ ကိုယ်တော်တို့ အဲ့ဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ နည်းနည်းလေး ပြောပြရဦးမယ်။ ဒါလည်း နည်းနည်းလေး ဗဟုသုတလေး၊ နည်းနည်းလေး ပြောပြစရာတွေကလည်း ကိုယ်တော်တို့ရေ ပါးစပ်ထဲမှာ တစ်လုံးတစ်ခဲကြီး ဖြစ်နေတယ်။ အဲ့တော့ ဒီအနုလောမဉာဏ်ကနေပြီးတော့ နောက်ပြန်လှည့်လို့ရသေးတယ်။ ဘုရားလောင်းတွေကျလို့ရှိရင်တော့ အဲ့ဒီအနုလောမဉာဏ်ကပဲ နောက်ပြန်လှည့်တယ်။ အနုလောမဉာဏ်ပြီးလို့ရှိရင် ဂေါတြဘူသွားလို့မရဘူး။ ဂေါတြဘူရောက်လာတာနဲ့ နောက်ပြန်လှည့်လို့မရတော့ဘူး။ ဟုတ်လားဗျာ။ နောက်ပြန်လှည့်လို့ရလား။ မရပါဘူး။ ဂေါတြဘူဆိုတာက ဟိုဘက်ကို ခုန်လိုက်ပြီ။ ဟုတ်လားဗျ။ ဂေါတြဘူဆိုတဲ့အဓိပ္ပာယ်က ကိုယ်တော်တို့ သိတယ်မဟုတ်လား။ မှန်ပါ။ အဓိပ္ပာယ်က နှစ်မျိုးလေ။ ဘာအနွယ်ကို ဖြတ်သလဲတဲ့တုန်း။ ပုထုဇဉ်အနွယ်ကို။ အဲ့သလို အဲ့သလိုတွေ ရှိတာပေါ့။ ဒါကြောင့်မို့လို့ တပည့်တော်တို့ ဘုရားလောင်းတွေဆိုလို့ရှိရင်လည်းပဲ ဒီအနုလောမဉာဏ်လောက်ပဲ ဖြစ်စေရတယ်။
နောက် အရှင်ဘုရားတို့ အခု ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ရဲ့၊ ဘုရားရှင်ရဲ့ ရာဇဝင်မှာ လူသတ်မှုအများဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ကို ပြောပါဆိုရင် ဘယ်သူပါလိမ့်။ အင်္ဂုလိမာလ။ ကြက်ခြေခတ်ပဲရတယ်။ နည်းနည်းလေးမှန်တာ၊ နည်းနည်းလေးပဲလွဲတာပါ။ မမှန်ရုံလေး၊ မမှန်ရုံလေးပဲလွဲတာ။ ဘယ်လောက်လွဲတာပါလိမ့်ဗျ။ မမှန်ရုံလေးပဲ ဘာပါလိမ့်။ လွဲတာ။ ဘုရားရှင်လက်ထက်က လူအသတ်အများဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ကို ပြောပါ။ အမိုက်မဲဆုံးပုဂ္ဂိုလ်၊ အမိုက်မဲဆုံးပုဂ္ဂိုလ် ပြောပါဆိုလို့ရှိရင် ကိုယ်တော်တို့ကတော့ အင်္ဂုလိမာလပဲ ထင်လိုက်တယ်ပေါ့ဗျာ။ ထင်သားပဲ။ မိခင်နဲ့ဆို ဟုတ်လား။ ကိုင်း၊ မှတ်ထား။ မှတ်ထား၊ မှတ်ပြီလား။ မှန်ပါ။ ဟုတ်ပြီ။ ဘုရားရှင်သာသနာမှာ လူအသတ်အများဆုံး၊ ရာဇဝင်အများဆုံးပုဂ္ဂိုလ် ပြောပါဆိုရင် တမ္ဗဒါဌိကတဲ့ဗျ။ ရာဇဂြိုဟ်မြို့သား။ ဟုတ်လားဗျာ။ ထောင်ထောင်မောင်းမောင်း ခြောက်ပေကျော်ကျော်လောက်ရှိတယ်။ သူ့ရုပ်ကြီးကလည်း ဗလကောင်းကောင်းနဲ့၊ မျက်စိကတစ်ဖက်ကန်းနဲ့။ အဲ ဟုတ်လားဗျ။ အသားကမည်းမည်း၊ လုံးလုံးကြီး၊ ထောင်ထောင်မောင်းမောင်းကြီး၊ ဗလကြီးတွေက ကြွက်သားတွေက အဖုအဖုထနေတယ်။ ဟုတ်လား။ အဖုထနေတော့ အရှင်ဘုရားတို့ မျက်လုံးက ဘာလဲ၊ ကားကားကြီးပေါ့ဗျာ။ နှုတ်ခမ်းကလည်း ထူပြီးတော့ ကြီးနေအောင်ပေါက်နေလို့၊ နှုတ်ခမ်းမွေးကြီးနေအောင် ပေါက်လို့ တမ္ဗဒါဌိကလို့ ခေါ်တယ်တဲ့ဗျ။ ဘာလို့ခေါ်လဲ။ တမ္ဗဒါဌိက။ တမ္ဗဒါဌိကလို့ ခေါ်တယ်။
အဲ့တော့ ကိုယ်တော် အသက် (၂၀) လောက်ကနေပြီးတော့ သူကလည်း ဘယ်လောက်လောက်ဖြစ်လာသလဲဆိုတော့ အသက် (၂၀) လောက် စားစရာသောက်စရာမရှိဘူးဆိုတော့ အဲ့ဒါ သူခိုးတွေနဲ့ သွားပေါင်းရတာ။ အဲ့ဒီရာဇဂြိုဟ်ကလည်း အဲ့ဒီခေတ်က တောတွေတောင်တွေကလည်း ထူတော့ အရှင်ဘုရားတို့ရေ အလွန်တရာမှ သူခိုးပေါတာ။ ဟုတ်လားဗျ။ သူခိုးဓားပြတွေပေါတယ်။ တောပုန်းဓားပြတွေပေါတယ်။ ကြည့်ပါလား အရှင်ဘုရားတို့ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန် သေတာ အဲ့ဒီမှာဗျ။ အရှင်မောဂ္ဂလ္လာန် သီတင်းသုံးတာ ဘယ်မှာလဲ။ အဲ့ ရာဇဂြိုဟ်ပဲ။ ရာဇဂြိုဟ်ကို သွားမယ်ဆိုရင် အဲ့ဒီက ဂယာဘက်က လာမယ်ဆိုရင် အဲ့မှာ အစဆုံးပဲ။ အဲ့ဒီက အရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်ကိုယ်တော်မြတ် ပရိနိဗ္ဗာန်စံတဲ့နေရာမှာ အရှင်ဘုရားတို့ တိုင်အဟောင်းလေး စိုက်ထားတာ တွေ့ရတယ်။ အဲ့ဒါ ရာဇဂြိုဟ်နယ်တစ်ဝိုက်ပေါ့ဗျာ။ ရာဇဂြိုဟ်မြို့လို့ ပြောပါတော့။ အဲ့ဒီခေတ်က အရှင်ဘုရားတို့ရေ ပေါမှပေါ။ အခုကြည့်ပါလား အရှင်ဘုရားတို့ အဲ့မှာ အဲ့လိုပေါလွန်းလို့၊ ခုနက စားစရာမရှိဘူးဆိုတော့ သူခိုးတွေကလည်းပဲ (၅၀၀) ပြည့်ဖို့ တစ်ယောက်လျော့နေတာ။ အဲ့တာနဲ့ သူခိုးတွေနဲ့ သွားပြီးတော့ ဆက်စပ်ပြီးတော့ သူကနေ တစ်ဖက်က သွားခံတာ။ သွားခံကျတော့ အရှင်ဘုရားတို့ အဲ့ဒီမှာ သူခိုးခေါင်းဆောင်ကြီးက ကြည့်လိုက်တယ်။ ခုနက တပည့်တော်ပြောလိုက်တာ မှတ်မိတယ်ပေါ့ဗျာ။ "ဒီကောင်က မျက်လုံးကလည်း တစ်ဖက်ကန်းတယ်၊ မေးရိုးကလည်း ဘာဖြစ်လဲ"။ ကားတယ်။ "အဲ့ဒါ ရှေ့က လက်သည်းခွံကလည်း တိုတယ်။ ဒီကောင်က လူမိုက်လက္ခဏာပေါက်တယ်။ ဒီကောင်က ကိုယ့်အမေရဲ့နို့တောင်မှ ကိုက်ဖြတ်ပြီးတော့ သတ်မယ့်ကောင်"။ အဲ့အတိုင်းပါတယ်။ အဲ့အတိုင်းပါနော်။ အဲ "ငါ လက်မခံတော့ဘူး" တဲ့။ ဘယ်သူကြီးက စဉ်းစားတာလဲ။ သူခိုးခေါင်းဆောင်။ သူခိုးခေါင်းဆောင်ကြီးက စဉ်းစားတာ။ အဲ့ဒါနဲ့ သူက လက်မခံဘူး။ ဓားပြခေါင်းဆောင်က စဉ်းစားတာ။ ဓားပြခေါင်းဆောင်တောင် ဦးနှောက်ရှိမှ။ ဦးနှောက်မရှိဘဲနဲ့ ခေါင်းဆောင်မဖြစ်ဘူးဗျ။ ဟုတ်လားဗျ။ ဦးနှောက်မရှိဘဲနဲ့ ခေါင်းဆောင်မဖြစ်ဘူး။ ကိုယ်တော်တို့ အဲ့ဒါ အထက်ရောက်တော့ ဦးနှောက်က ရှိရသေးတယ်။ ဟုတ်လားဗျ။
အဲ့တော့ အရှင်ဘုရားတို့ရေ သွားပြီးတော့ အဲ့ဒါနဲ့ ဘယ်လိုမှ ဒုတိယခေါင်းဆောင်နဲ့ သွားကပ်တော့လည်းပဲ မရဘူးပေါ့ဗျာ။ အဲ့ဒီအချိန်အခါမှာပဲ အဲ့ဒီက သူတို့ရဲ့ ဓားပြတပ်ထဲကို၊ ဓားပြတပ်ထဲကို အတင်းဝင်မလို့ ကြံတုန်းရှိသေးတယ်။ နောက်တော့ အဲ့ဒါနဲ့ သူကလည်း လက်မခံသေးတဲ့အချိန်အခါပဲ၊ အဲ့ဒါ အခု အဲ့ဒီက ရာဇဂြိုဟ်ပြည်မှာလည်းပဲ လူသတ်မှုတွေကလည်း၊ ခုနက ဓားပြတိုက်မှုတွေလည်း များတော့ ဓားပြတွေကို သတ်မယ့် လူသတ်သမားကိုလည်း၊ လူတစ်ယောက်ကိုလည်း တစ်ချက်တည်းနဲ့ ပွဲချင်းပြီးသေအောင် သတ်ရမယ်။ အဲ့တော့မှ သူကနေပြီးတော့ အဲ့ကအလုပ်ကို သူသွားရတယ်ပေါ့ဗျာ။ အဲ့တော့ အစက ရလိုက်တာ အရှင်ဘုရားတို့ရေ တစ်ချက်တည်းနဲ့ ရာဇဂြိုဟ်မြို့ရဲ့ တောင်ဘက်က (၅၀၀)၊ မြောက်ဘက်က (၅၀၀)၊ အရှေ့အနောက် (၅၀၀) စီဆိုတော့ ဘယ်လောက်ပါလိမ့်။ (၂၀၀၀)။ မနည်းပါဘူး။ မနည်းပါဘူး။ အဲ့ဒါ အဲ့ဒီက (၂၀၀၀) ကို အရှင်ဘုရားတို့ရေ အဲ့ဒါ အခု ဓားနဲ့ပြတ်ခနဲဆို တစ်ချက်၊ တစ်ယောက်သွား။ ဒါနဲ့ပဲ သူကနေပြီးတော့ နှစ်ပေါင်း ဘယ်လောက်လဲ။ (၅၅) နှစ်။ အဲ့ဒါနဲ့ (၅၅) နှစ်။ တစ်နှစ်မှာဆိုရင် အနည်းဆုံးတဲ့ အဲ့ဒါ တစ်ဌာနမှာ လေး၊ ငါး၊ ခြောက်ယောက်ဆိုတာ မသိဘူးတဲ့ဗျ။ လေး၊ ငါး၊ ခြောက်ယောက်ဆိုတာ ဘာလဲ။ မသိဘူးတဲ့။ အဲ့တော့မှ နောက် သူက အသက်၊ အဲ့ဒီက နေ့စဉ်သတ်လာလိုက်တာ ကိုယ်တော်တို့ရေ အသက် (၂၀) လောက်ကနေပြီးတော့ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း (၅၅) နှစ်ဆိုတော့ အရှင်ဘုရားတို့ (၇၅) နှစ်တော့ ကျော်သွားပြီ။ သူ့အသက်က။ ဘယ်လောက်လောက်ရှိသွားလဲ။ (၇၅)။ (၇၅) နှစ်ဆိုတော့ သိပ်ပြီးတော့ သူက မသန်ချင်တော့ဘူး။ တစ်ချက်တည်းနဲ့ မသေချင်တဲ့သူ၊ တစ်ချက်တည်း သတ်လိုက်တဲ့ ဟိုက ဂယောင်ဂယင်နဲ့ ဖြစ်နေတာ။ အဲ့လိုဆို မသေချင်တော့တာနဲ့ အဲ့တာနဲ့ "ဒီကောင်တော့ အလုပ်ဖြုတ်မှ၊ အနားပေးမှ ဖြစ်မှာပဲ" လို့ နောက်ဆုံးပိတ် သူ့ကို နံ့သာရည်မွှေးတွေနဲ့ သေသေချာချာချိုးခိုင်း၊ ထမင်းတွေ ကောင်းကောင်းကျွေးမယ်ဆိုပြီးတော့ ထမင်းတွေ၊ နံ့သာရည်မွှေးနဲ့ချိုး၊ အကောင်းစားအဝတ်အစား ဝတ်ပြီးမှ အဲ့တာနဲ့ သူက စားမလို့ရှိသေးတယ်ဗျ။ သူက စားမလို့၊ ထမင်းစားမလို့ ရှိသေးတယ်။ ထမင်းစားမလို့ ရှိသေးတယ်ဆိုတော့ အဲ့တော့ အရှင်သာရိပုတ္တရာကြီးက တစ်နေ့တော့ သမာပတ်ဝင်စားပြီး "ဘယ်သူ့ကို ကယ်ရင်ကောင်းမလဲ" လို့ ကြည့်လိုက်တဲ့အခါမှာ သူ့ကိုသွားတွေ့တာ။ တမ္ဗဒါဌိက။ တမ္ဗဒါဌိကကြီးကို သွားတွေ့လိုက်တယ်။ ဟိုကလည်းပဲ ထမင်းစားမလို့။ နောက်ဆုံးပိတ် အဲ့ဒါ အခု သူ့အနေနဲ့ အမှုထမ်းအနေနဲ့ နောက်ဆုံးပိတ် ကောင်းကောင်းမွန်မွန် အစားအသောက် စားမလို့ရှိသေးတယ်။ သူကနေ အဲ့တာ သွားလိုက်တော့ "ဒီပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့သန္တာန်မှာ သဒ္ဓါတရားရှိသလား၊ မရှိဘူးလား" လို့ဆိုတော့ သဒ္ဓါတရားတော့ သူ့အနေနဲ့ လူသတ်သမားကြီးဆိုပေမယ့်လို့ ဘာရှိလဲ။ သဒ္ဓါတရားရှိတယ်။ သဒ္ဓါတရားရှိသေးတယ်ဆိုတော့ အဲ့မှာ သူက ဆွမ်းသွားရပ်တာ။ ဆွမ်းစားရပ်ထားတဲ့အခါကျမှ သူစားမလို့ လက်ကလေးဟန်ပြင်နေတုန်း ရှိသေးတယ်ပေါ့ဗျာ။ သွားရပ်လိုက်တာ။ အဲ့တော့မှ "အရှင်ဘုရား ကြွပါဘုရား" တဲ့။ အဲ့ဒါ အိမ်ပေါ်အထိအောင် ကြွပါဆိုပြီး ကောင်းကောင်းခင်းထားတဲ့နေရာမှာ။ အဲ့တာနဲ့ ကိုင်း၊ ခုနက ထိုင်ပြီး ဆွမ်းကပ်လိုက်တယ်ပေါ့။ ဆွမ်းကပ်လိုက်ကြတော့ အဲ့တာနဲ့ ကိုင်း၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာကိုယ်တော်မြတ်ကြီးကလည်း သိတယ်။ "ဒကာကြီး၊ ဒကာကြီးလည်း စားဦး၊ ဘုန်းကြီးလည်း စားမယ်၊ သူလည်း စား"။ ဟုတ်လားဗျ။ "ဘုန်းကြီးလည်း စား၊ ဒကာလည်း စား"။ ဘုန်းကြီးလည်း စား၊ ဘာလဲ။ ဒကာလည်း စား။ ဒကာလည်း စား။ အဲ့တော့ ဘုန်းကြီးက အဲ့မှာ ဘုဉ်းပေးတော့လည်းပဲ အဲ့ဒါနဲ့ အတူတူ သူလည်း စားတာပေါ့ဗျ။ သူစပြီးတော့ အဲ့တာနဲ့ ဘုန်းကြီးလည်း ပြီး၊ သူလည်း ပြီးပြီ။ မပြီးသေးဘူးပေါ့။ ဟုတ်လား။ ဘယ်လိုလဲ။ ပြီးပြီ။ မပြီးသေးဘူးလေ။ ဟုတ်လား။
အဲ့တော့မှ တစ်ခါတည်း အရှင်သာရိပုတ္တရာကိုယ်တော်မြတ်ကြီးကို နောက်ကနေပြီးတော့ သပိတ်ထမ်းပြီး လိုက်လာတာ။ ရာဇဂြိုဟ်မြို့ထဲအထိ။ "ကိုင်း၊ အရှင်ဘုရားတဲ့၊ ကျောင်းလည်း နီးသွားပါပြီဘုရား၊ အရှင်ဘုရားလည်း ပြန်တော့ဘုရား" ပေါ့။ ပြန်တော့ အရှင်သာရိပုတ္တရာကြီးကို နှုတ်ဆက်အပြန် အဲ့ဒါ သူက နွားခတ်ပြီး သေတာပဲ။ အဲ့တော့ သေတော့ ပုထုဇဉ်ဘဝနဲ့ လမ်းမှာသေသွားတာ။ အရှင်သာရိပုတ္တရာကိုယ်တော်မြတ်ကြီးကို ဆွမ်းကျွေးပြီးတော့ လိုက်ပို့ဖူးတယ်ဆိုတာ သိတဲ့အခါကျတော့ ကျန်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေကလည်းပဲ ဟာ ကျောင်းမှာ ပြောလို့ကိုမဆုံး။ ကိုယ်တော်တို့အတိုင်းပဲ။ ဟုတ်လားဗျ။ ပန်းကန်ဆေးတဲ့နေရာ၊ ခွက်ဆေးတဲ့နေရာ၊ သပိတ်ဆေးတဲ့နေရာတွေမှာပဲ ပြောနေကြတာလေ။ အေး၊ ဟုတ်ပြီ။ အဲ့ဒီတော့ အမှန်ပြောတာ။ ကြည့်စမ်းပါဦး၊ တမ္ဗဒါဌိကကြီးဆိုတဲ့ လူသတ်သမားကြီး၊ အဲ့ဒီက ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးကလည်း ခုနက အရှင်သာရိပုတ္တရာကိုယ်တော်မြတ်ကြီးကို လိုက်ပို့ပြီးတော့ အခုနွားခတ်လို့သေပြီး ဒီသတင်းစကားတွေက ဝေဠုဝန်ကျောင်းထဲမှာ အတင်းထွက်နေတာဗျ။ ဟုတ်လား။ မှန်ပါ။ အဲ့သလို ကြားတော့ "ဘာလို့ ဘာစကားတွေ ပြောနေတာတုန်း" ဆိုတော့မှ အဲ့တော့မှ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်ကနေပြီးကာကျတော့မှ အရှင်ဘုရားတို့ ဟောလိုက်တာဗျ။ အဲ့ဒီက ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ အနုလောမခန္တီတဲ့၊ အနုလောမဉာဏ်အထိ ရောက်သွားတယ်တဲ့ဗျ။ ဘယ်ဉာဏ်ရောက်သွားတာလဲ။ အနုလောမဉာဏ်။ အနုလောမဉာဏ်ရရင် ဘာဖြစ်သွားနိုင်တုန်း။ မဂ်ဖိုလ်ရသွားနိုင်ပါတယ်။ အဲ့တာ အနုလောမဉာဏ်ရောက်သွားတယ်ဆိုတာ ဥစ္စာ အဲ့ဒါကိုပြောတာ။
အဲ့တော့ ခုနက တမ္ဗဒါဌိကကြီး အရှင်ဘုရားတို့ သဒ္ဓါတရားရှိလို့မို့လို့ ဘာဖြစ်သွားရလဲ။ အလှူဒါန။ အလှူဒါန မဖြစ်ဘူးလား။ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါ အရှင်သာရိပုတ္တရာကိုယ်တော်မြတ်ကြီးကို လှူလိုက်ရတဲ့အတွက်ကြောင့်မို့လို့ အရှင်ဘုရားတို့ရေ အခု ငရဲကျမယ့်အစား အခု နတ်ပြည်ကို ရောက်သွားတယ်တဲ့ဗျ။ ဟုတ်လား။ ရောက်ဖူးလား။ ရောက်ပါတယ်။ အေး၊ အဲ့ဒါ အနုလောမခန္တီ။ အနုလောမဉာဏ်တိုင်အောင် ရောက်သွားတာ။ ခုနက အနုလောမဉာဏ်နဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ ပြောလာတာလေ။ ဟုတ်လားဗျ။ အနုလောမဉာဏ်နဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ ဘာလဲဗျ။ ပြောလာခဲ့တာပါဘုရား။ ပြောလာခဲ့တာ။
ကိုင်း၊ အဲ့တော့ ကိုယ်တော်တို့ ဒီဘက်က ကုသလောကုသလက ဒီနေ့တော့ အပြတ်ဖြတ်မှဖြစ်မှာဗျ။ ဟုတ်လား။ ဟော မလုပ်နဲ့လေ။ ဘုန်းကြီးတို့ ဒီလို ဒုက္ခရောက်အောင်။ ဟုတ်လား။ ဘာမှမဖြစ်ပါဘူးဗျ။ ဟုတ်လား။ အဲ့တော့ ကိုယ်တော်တို့ ဒီမှာ "ပထမော မဂ္ဂေါ ဒုတိယဿ မဂ္ဂဿ ဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော"။ မဂ်အချင်းချင်း ကျေးဇူးပြုတယ်ဆိုတာက ပကတူပနိဿယပဲရှိတယ်။ ပြော။ ဘာရှိလဲ။ ပကတူပနိဿယ။ မဂ်အချင်းချင်း ကျေးဇူးပြုတယ်ဆိုတာ ဘာပဲရှိလဲဗျ။ ပကတူပနိဿယ။ ကျန်တဲ့သတ္တိနဲ့ ကျေးဇူးမပြုနိုင်ဘူး။ ကျန်တဲ့သတ္တိနဲ့ ကျေးဇူးပြုနိုင်လား။ မပြုနိုင်ပါဘူး။ ကျေးဇူးမပြုနိုင်ဘူး။ ဟုတ်လားဗျ။ အဲ့လိုလည်း မှတ်သားထားဦး။ ဟုတ်လားဗျ။ အဲ့လို မှတ်သားထားဦး။
ကိုင်း၊ အဲ့တော့ အရှင်ဘုရားတို့ရေ အဲ့လိုသိကြရလိမ့်မယ်ပေါ့။ ကိုင်း၊ နက်ဖြန်ကြလို့ရှိရင်တော့ ရေမရောပန်းမရောနဲ့တော့ ကိုယ်တော်တို့ သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ မဂ်တော့ ဥပနိဿယ၊ ဟိုဘက်က ကုသလောဗျာကတ၊ ကုသလောအကုသလဿ နက်ဖြန်ကျမှပဲ ပြောကြရအောင်ပေါ့ဗျာ။ ဟုတ်လားဗျာ။ ကိုယ်တော်တို့က သိပ်မလိုက်တော့လည်းပဲ ဘုန်းကြီးမောတာပေါ့ဗျာ။ နောက်က မလိုက်ဘူး မဟုတ်ဘူးလား။ လိုက်ပါတယ်ဘုရား။ လိုက်ပါတယ်။ ဟုတ်လားဗျ။ ကိုင်း၊ နက်ဖြန်ကျမှပဲ ဒီဥစ္စာတွေ ပြောကြမှာဖြစ်တယ်။ နောက်ကျလို့ရှိရင်တော့ ကိုယ်တော်တို့ ရှေ့ဆက်ပြီးတော့လည်းပဲ အကုသလပုဒ် ဘာပါလိမ့်ဗျ။ ကျက်ခဲ့ကြပါဘုရား။ ကျက်ခဲ့ကြဦး။ ဒါတွေ ကျက်ထားကြ။ ခုနက ကျက်ဖို့လို့ ပြောခဲ့ပြီးပြီ။ ဟုတ်လားဗျ။ မှန်ပါ့ဘုရား။ ဂဏန်းအတိုင်းပဲ ဖြစ်အောင်ပေါ့ဗျာ။